История русской риторики. Хрестоматия. В. И. Аннушкин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ показуют.

      *О том же инако.Сво(й)ственно есть уму еже помыслы раждати, но праведные и удобныя мысли сие се есть изобретение (глаголется), сииречь нахождение престоящаго слова (…)

      (8) – Quod est dispositio?

      – Est rerum inventarum in ordinem distributio.

      (9) – Quid est elocutio?

      – Еst idoneorum verborum et sententiarum ad inventionem accomodatio.

      (8) – 2. О чиновном различии. Что есть чиновное различие или розряд дела?

      – Разделение есть обретенных вещей на чиновныя и урядныя статьи разсечение или разделение.

      *О том же инако.Чиновное различие есть яко ж в сей книзе обрящеши чиновное разделение и ово ж свойственное и прочая разделения, в нем же зрятся чин, разделение, число, именование.

      (9) – 3. О соединении слов. Что есть соединение слов?

      – Соединение писмен есть пригодных и удобных слов и стихов или притчей ко обретению дела приложение и прировняние.

      *О том же инако.Яко же и делатель в хитром своем действе различными украшенми созидает дело, сице же и речиточник мудрый различными разумении слово свое составляет и, яко оный делатель златом, словесное дело украшает и уясняет. К сему ж учению последует речиточное украшение, приточное замышление, хитрословное сложение и затейное или подобителное приложение.

      (10) – Quid est memoria?

      – Est firma animi, rerum et verborum ad inventionem perceptio.

      (11) – Quid est pronunciatio?

      – Est ex verborum et rerum dignitate, vocis et corporis moderatio.

      (10) – 4. О памяти. Что есть память?

      – Память есть совершеное и крепкое в разум взятие или приятие вещных слов, по обретению дела удобных и пристоящих.

      *О том же инако.Память еже есть от научения и почитания божественаго писания писмен приемлется, яко от евангелия и прочих божественных писаний и от летописных действ на рассуждение и укрепление разума глаголющаго и слышащаго.

      (11) – 5. О гласомерном выговорении. Что есть гласомерное говорение?

      – Гласомерное есть слово гласа и тела мерное и вежливое устроение, от частей и от достоинства слов и дел произходящее.

      *O том же инако.Гласомерное слово бывает по разсмотрению дела распространительно и сокращенно, и в неких некогда яко и светом на среду скрываемое приносится и изявляется, некогда же по ревности, яко и от искры светловоздушный пламень возгарается, инде же яко и кораблю по морю плавание бывает, есть же иногда (яко) некий источник или сладкопивная река изливается и некогда же яко и мед услаждается и светлоразумно просвещается и разширяется или сокращается и многовидно разумевается.<…>

      (15) – Genera causarum. Quot sunt genera causarum?

      – Quatuor: Didascalicon sive didacticum, Judiciale, Delibera‑tivum, Demonstrativum.

      (16) – Quid est genus Didascalicon?

      – Est Methodus illa docendi, quae traditur in Dialectica.

      (17) – Quid est genus Judiciale?

      – Est, quod controversias forenses tractat.

      (18) – Quid est genus deliberativum?

      – Est, quod in suadendo et dissuadendo versatur.

      (19) – Quid est genus demonstrativum?

      – Est, quo laus et vituperium continetur.

      (15) – О родех. Много ли есть родов дел?

      – Роди СКАЧАТЬ