История русской риторики. Хрестоматия. В. И. Аннушкин

Чтение книги онлайн.

      Отрока косноглаголива язык исправи.

      Косноязычный – заикающийся, недорекий.

      Отверзет ли косноязычные уста и вдохнет радостное того благодати слово, ею же бескнижнии витийствуют, яко да и мы косногласнии возможем поне худе некако оного поборнику и служителю проглаголати.

      Яко же бо истиннословьць раб есть истиннуму слову, тако и лъжесловець лъжесловесивуму.

      Подобне священному Софронию привожу Спаса, правдословящегося к нам со многою кротостию.

      Противлюся лжесловесником, прообразующимся во истовыя учители.

      Лжесловесно бо глаголаши сиа, скрываа мысль злу в сердци своем, хотя съвратити люди Божиа.

      И ина многая блядословия лжесловная на прельщение слабейшим удобная рекоша.

      Благоключимо есть съгласъе братства.

      Достоит иноку… не пререковати прекословием, благопокорну быти.

      Како возмогу… носити… прекословия ваша.

      Несть мира в них, но разгласие.

      Тако сказаеться истиньныи благодарьць, иже в великих напастех хвалословесуя Господа.

      Или осквернослови кого или облудослови.

      Елици о святых в небе жителствующих молятся, сии святых славы отрицаются и не токмо святыя, но и самаго всесилнаго Бога вредословят.

      Глумление и кощуннословие в вас да не водворяется, от того бо детелная страсть и греховная вселяется.

      Не свереповати словомь, ни хулити беседою.

      Се бо зде жена у нас беседива, зело славна, вся извыкши ветийскыа философиа зело крепко вещати.

      Риторикииской язык обучих, беседователныим прохождением и показанием словес наказан бых.

      Беседы без меры, СКАЧАТЬ