Любовные истории, придуманные Пушкиным. Юрий Никишов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ сведений, даже если их собрать вместе, совершенно невозможно составить какое-либо определенное представление о той, кто смутил покой поэта. Причем в последующих стихотворениях даже таких деталей становится все меньше, а под конец они исчезают совсем.

      Однако в максимальной сдержанности нельзя видеть недостаток художественного изображения, признак неопытности поэта. Напротив: здесь проявился удивительный художественный вкус и такт. Слишком возвышенный, предельно одухотворенный образ намечен; прекрасную, несравненную, незабвенную не захотелось рисовать грубым человеческим словом. Поэтому образ даже не намечен, он лишь указан – и оставлен в таинственной дымке. Ему просто противопоказано явственнее обнажать свой лик, что означало бы для несравненной (!) оказаться сравниваемой в одном поле зрения с Доридами, Хлоями и другими героинями эротических стихов. Добавлю, что сам поэтический взгляд направлен не вовне, а внутрь: объект изображения – не внешний, то, что происходит в сердце поэта.

      Элегический цикл лицеиста Пушкина занимает этапное положение в формировании нравственного идеала поэта. Предпосылки были намечены чуть раньше – в пусть еще робкой тенденции смещения акцента от воспевания восторгов сладострастья в сторону духовности в любовных отношениях. Теперь можно говорить не просто о развитии этой тенденции, но о ее победе. Об этом свидетельствует высветленный облик возлюбленной. Но можно сослаться на не оставляющие никакой возможности для кривотолков размышления поэта:

      Что вы, восторги сладострастья,

      Пред тайной прелестью отрад

      Прямой любви, прямого счастья?

Месяц

      Школа целомудрия, раскрытость к духовному содержанию любви – не последнее слово в поисках Пушкина. Очень скоро этим обретениям предстоит подвергнуться и искушениям, и испытаниям. Но выход в эту область духовных исканий сделан – и не пропадет. В пушкиноведении на последующем, более четком материале будет сделано наблюдение, что в лирике Пушкина складываются два типа героинь: «вакханка», «демоница» – и «смиренница», Мадона. Но корни этого явления уходят глубоко, в лицейскую лирику. Уже здесь обозначились два полюса, крайние, широко раскинутые в пространстве точки – и наметилось движение, когда сердце поэта поворачивается и в одну, и в другую сторону; возможности развития тут огромны.

      В Лицее два женских типа носят другие определения (прелестница и несравненная), но суть их выявилась уже вполне четко. К типу прелестницы отношение Пушкина колеблется, что замечено самим поэтом: «мечтательных Дорид и славил, и бранил…» («Шишкову»). Отношение к образу несравненной устойчиво возвышенное. В кризисный период образ духовной героини доминирует. Позже в соперничестве с прелестницей она то, побеждая, выходит на первый план, то оттесняется в тень.

      Незаурядное мужество проявлено Пушкиным при формировании облика несравненной. Все было бы логичнее, если бы импульсом служила счастливая, разделенная любовь. Но на таковую СКАЧАТЬ