Социокультурные процессы в Восточной Сибири (на материалах социологических исследований в Красноярском крае и Республике Хакасия в 2009 – 2011 гг.). Юлия Борисенко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ условия жизни. По его мнению, если речь идёт о конкретном человеке, имеет значение вся совокупность окружающих его обстоятельств, формирующих характер поведения от рождения до последних дней.

      Как писал Лихачев, «русский идеал широк, но антиидеал устойчив. В Древней Руси человеку была присуща любовь к миру с осознанием его как суетного и греховного, высокая культура сочеталась с некоторой отсталостью. Корни русских в фольклоре, искусстве, культуре в целом, в родной природе. Русский дурак всегда мудр, он свободен от условностей и страха»28.

      А.О. Бороноев и П.И. Смирнов делают вполне обоснованный вывод о том, что характер русского человека определили законы крестьянской общины29. Отсюда следует, что все достоинства и недостатки нашего народа укладываются в достоинства и недостатки общинного крестьянского быта. При этом авторы доказывают, что русская община была по своей сути тупиковой социальной конструкцией, не пригодной для жизни в условиях нынешней демократии. Это будто бы и обуславливает конфликты современного общества, и предрешает исторический тупик русского самосознания. Сейчас традиционная культура вытеснена из мироощущения, меняется язык, но многие стереотипы продолжают существовать. Русские живут одновременно в нескольких измерениях, где есть и полузабытые традиции, и наследие современной эпохи, и либеральность новой.

      Определение «менталитета» с позиций исторической психологии звучит следующим образом: менталитет – это обобщение всех характеристик, отличающих ум, образ мышления. Наибольших успехов в исследовании менталитета достигла французская историческая школа «Анналов». М. Блок и Л. Февр, предложившие понятие «менталитет», обращали внимание своих коллег на тот пласт сознания, который в силу своей слабой отрефлектированности не получал прямого отражения в источниках, а потому и постоянно ускользает из поля зрения историков30. По мнению последователей данного направления, в человеческом сознании в той или иной форме находят свое преломление самые разные проявления бытия, закрепляясь в системе образов, представлений, символов. Именно поэтому изучение образа мыслей людей, способов и форм организации мышления, конкретных и образных картин мира, запечатленных в сознании, рассматривается в качестве возможности понять логику исторического процесса как в целом, так и применительно к отдельным историческим феноменам. Приверженцами этой точки зрения на менталитет в отечественной науке стали представители культурологической школы А.Я. Гуревича. Менталитет, по мнению Гуревича, представляет собой тот уровень общественного сознания, на котором мысль не отделена от эмоций, от ментальных привычек и приемов сознания, – люди ими пользуются, обычно сами того не замечая, т.е. бессознательно31.

      На сегодняшний день, ученые-обществоведы переходят к комплексным трактовкам понятия менталитет. Этот подход объединяет историко-психологическую СКАЧАТЬ