Христианские праздники, обряды и таинства в Беларуси в прошлом и настоящем. А. В. Верещагина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ небольшая была сооружена церковь во имя ев. Иоанна Богослова и освящена митрополитом Иосифом, и была “трапеза на прихождение братий”».

      Существовали традиции торжественной встречи иерархов церкви населением белорусских городов. Так, в 1699 г. в Могилевской хронике Трофима Сурты и Юрия Трубницкого сообщается, что «перед Рождеством Христовым жемчужина Белой Руси Серафим Палаховский, епископ Мстиславский, Оршанский и Могилевский, архимандрит Слуцкий, заместитель митрополии Киевского и Константинопольского престола, счастливо прибыл в Могилев, его встречало духовенство крестным ходом, сам магистрат весь и особенно городская купеческая молодежь с хоругвями торгового дома, верхом и торжественно, с немалым, в несколько сотен лошадей, свитой».

      В XVI–XVIII вв. Православная церковь ВКЛ имела определенные отличия от Московской церкви и в календаре, и в обрядности. Так, после церковной реформы патриарха Никона (1653) в Русской Православной Церкви произошли значительные изменения, связанные с реформой обрядности, богослужения, богослужебных книг. По косвенным данным, в Православной Церкви ВКЛ эти изменения происходили в течение более длительного времени – нескольких столетий. По сведениям церковного историка А. Ф. Хойнацкого, в течение XVI–XVIII вв. Белорусская Православная Церковь пользовалась молитвами и чинопоследованиями, помещенными в старых служебниках (невыправленных книгах), изданных в предыдущие столетия. Это чины освящения воды на Богоявление, последовательные молитвы на Пятидесятницу. На территории ВКЛ существовали и свои православные богослужебники, как, например, «Требник Петра Могилы» (1646), в котором митрополит Могила поместил чинопоследования всех семи таинств; чинопоследования различных освящений (воды, церкви, церковной утвари и т. д.); чины молебнов и молитв во время различных событий – в день Пятидесятницы, новолетия, во время войн и отсутствия дождя, во время голода, эпидемий и т. д.

      В период XIII–XIV вв. на землях Великого Княжества Литовского получил распространение католицизм. Начало появления Католической Церкви на белорусских землях детально описано в летописях и относится к XIII в., к эпохе княжения Миндовга. XIII в. датируются первые сведения и упоминания о почитании святых и реликвий, чудотворных икон, формировании календаря католических праздников и обрядов, строительстве католических храмов. Причем первые реликвии и культы святых, как свидетельствуют летописи, были заимствованы именно из Польши. В ранний период формирования Католической Церкви в Беларуси распространяется культ польских святых (например, святого Станислава), чудотворных икон Божией Матери, почитаемых католиками ВКЛ и Королевства Польского, как, например, икона Ченстоховской Божией матери.

      Скульптура св. Казимира из Троицкого костела в д. Шиловичи Волковысского р-на Гродненской обл. 1-я половина XVII в. Из фондов Музея древнебелорусской культуры.

      Фото Н. П. Мельникова. Икона Святого Андрея Боболи

      Начинает формироваться СКАЧАТЬ