Христианские праздники, обряды и таинства в Беларуси в прошлом и настоящем. А. В. Верещагина

Чтение книги онлайн.

      Как отмечают вышеназванные исследователи, еще одной общей особенностью христианской жизни у восточных славян было подаяние милостыни нищим (жабрак), которая щедро раздавалась не только во время больших христианских праздников, но и в повседневной жизни. Само слово «убогий» значило: «тот, кто лишен Бога». Слово «Бог» тут имело архаическое значение – «богатство». В древнерусском списке грехов «А се грехи» (XIV в.) осуждались те, кто «иже богатого любити и убогого уничижити личного ради взора или богатьства». В христианской культуре считалось, что нищие и бедные получают милостыню от богатых, а богатые, в свою очередь, заслуживают тем самым прощение грехов и спасение от Бога. Из летописей известно, что древнерусские князья, а в последующие столетия – и русские цари устраивали специальные столы с угощением для нищих. Еще в XVII в. во время свадеб и в поминальные дни царские палаты наполнялись толпами нищих, которые обедали за специальными столами. В Беларуси также в большие православные и католические праздники на паперти всегда собирались нищие, чтобы получить милостыню от верующих, которые пришли на праздничную службу в храм. И милостыня являлась неотъемлемой частью праздничного ритуала.

      Во время наиболее значимых церковных праздников происходил крестный ход – торжественное шествие духовенства и верующих с иконами, хоругвями и другими ритуальными предметами. У восточных славян, в том числе и белорусов, встречается еще один обряд, выполняемый во время церковных праздников – это оползание, или опоясывание, храма, зафиксированный известным российским исследователем Н. И. Толстым. Обряд существовал еще в конце XIX – начале XX ст. в д. Большой Рожан Слуцкого повета после эпидемии холеры. Крестьяне трижды опоясали церковь длинным (обетным) куском полотна. Они считали, что принесли тем самым жертву Богу и очистили себя от болезни. Во время паломничеств к святым местам для паломников считалось обязательным выполнение ритуального обхода церкви (святое место) или оползание ее. В некоторых местах Беларуси этот обычай сохранился до нашего времени.

      История православных праздничных традиций на белорусских землях началась с заимствования церковной традиции Восточной (Византийской) церкви вместе с догматами, клиром, праздниками и обрядами. Уже в конце X–XI в. на белорусских землях были созданы епископские кафедры в Полоцке (992) и Турове (1005), сформировались определенные элементы СКАЧАТЬ