Скачок. Психология духовного пробуждения. Стив Тейлор
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Скачок. Психология духовного пробуждения - Стив Тейлор страница 27

СКАЧАТЬ «предвестия бессмертия», Уитмен слышал повсюду вокруг себя «шепот небесной смерти» (о чем и написал в стихотворении с одноименным названием). В завораживающем коротком стихе «Умирающему» Уитмен рассказывает о том, как посещает друга на смертном одре. Вокруг постели собрались плачущие родственники, но, прикоснувшись рукой к другу, Уитмен ощущает, что, готовясь покинуть тело, тот возвышается над болью. Печалиться не о чем. Время радоваться:

      Ты полон сильных мыслей и уверенности,

      Ты улыбаешься,

      Ты забыл о своем недуге – как забыл о нем и я.

      Тебе уже нет дела до всех этих лекарств,

      Ты не обращаешь внимания на плачущих друзей —

      я с тобой,

      Я оградил тебя от всех, тут не о чем скорбеть,

      Я не скорблю, я поздравляю тебя[44].

      Читая стихи Уитмена, я обнаруживаю в них так много прекрасных и глубоких описаний пробужденного состояния, что склонен согласиться с Ричардом М. Бёкком и признать, что этот «великий седой поэт» является образцом высочайшего уровня пробужденности – уровня, на который поднялись очень и очень немногие люди. В личности Уитмена характеристики пробужденности нашли очень яркое и чистое проявление. Например, читая «Песню о себе», я вижу в ней не поэзию в обычном смысле этого слова, но великий духовный текст, написанный в поэтической форме. Для меня эта поэма стоит в одном ряду с такими текстами, как Упанишады и «Дао дэ цзин», – величайшими духовными писаниями в истории человечества. Фактически, с каким бы пиететом я ни относился к этим двум древним текстам, поэма Уитмена оказывает на меня намного более мощное воздействие – меня потрясает то, как она объемлет всю жизнь человека и демонстрирует, как дух протекает через все, даже через мельчайшие фрагменты обыденного мира. Упанишады рассказывают нам о том, что все есть дух, что мы едины с мирозданием и что душа бессмертна, – но Уитмен демонстрирует это. Все эти неисчислимые самые обычные люди, о встречах с которыми он рассказывает, – ремесленники, солдаты, моряки, даже проститутки – лучатся сиянием Брахмана. Он написал колоссальную картину человеческой жизни – включающую в себя секс и дружбу, бизнес и войну, и даже недуг, – вложив в каждый мазок могучий заряд божественности и святости.

      Вне всяких сомнений, общее впечатление, которое получает читатель от поэзии Уитмена, сродни впечатлению от Упанишад – ибо эти тексты озарены одним и тем же ослепительным духовным сиянием и проникнуты глубочайшим восторгом. Подобно авторам Упанишад, Уитмен очень ясно показывает нам, что жизнь отнюдь не абсурдна и не бессмысленна (что бы там ни казалось тем, кто пребывает в состоянии сна). Жизнь прекрасна и полна чудес – вся вселенная пронизана блаженством и гармонией, даже если нам не всегда удается осознать или объяснить это в полной мере. Как он пишет ближе к концу «Песни о себе»,

      Видите ли вы, о братья и сестры?

      Здесь не хаос и смерть – здесь форма, единство и план,

      Здесь СКАЧАТЬ



<p>44</p>

Ibid, p. 348.