Скачок. Психология духовного пробуждения. Стив Тейлор

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Весь мир божествен – включая его собственную душу и тело. Как он пишет в «Песне о себе»,

      Я божествен и внутри, и снаружи,

      И все, к чему я прикасаюсь, делается священным…

      Я вижу частичку Бога каждый час и каждую секунду,

      Узнаю Бога в лицах всех мужчин и женщин,

      И в собственном отражении…[37]

      Помимо ощущения «бытийности» вещей, пробужденное сознание дает нам отчетливое ощущение «момента сейчас». Наш опыт в настоящем времени – осознание того, что происходит вокруг, а также наших ощущений и переживаний, – делается настолько интенсивным, что мы без остатка направляем на него все свое внимание. Будущее и прошлое утрачивают всякое значение, когда мы осознаем, что существует только сейчас и жизнь происходит только в текущем моменте. При таком восприятии понятие времени полностью утрачивает смысл. Жизнь перестает быть дорогой из прошлого в будущее. Вместо этого она превращается в огромную панораму без движения и без очередности. Говоря словами Уитмена, «прошлое и будущее иссякли – я их наполнил, их опустошил» [38]. А вот как он описывает свое острое ощущение «сейчасности»:

      Я слышал, как болтали болтуны…

      Болтали о начале и конце.

      Я не болтаю о начале и конце.

      Нет и не было никаких отправных точек, кроме сейчас,

      Нет ни юности, ни старости – лишь сейчас;

      Ничто и никогда не станет совершеннее, чем сейчас,

      Нет ни ада, ни рая, помимо сейчас[39].

      Способность осознавать духовную силу, наполняющую собой мир, на практике означала, что для Уитмена не существовало отдельных или независимых друг от друга явлений. Для него все вещи были частью некоего большего единства.

      Например, в стихотворении «Один на ночном берегу» он описывает свое ощущение «безмерной сродненности» всех вещей:

      Все солнца, планеты, люди, звери, растения, все будущее и прошлое, все пространство – суть одно. Эта безмерная сродненность охватывает их сейчас, и охватывала всегда, и будет охватывать вечно, удерживая их вместе, объемля их[40].

      Уитмен ощущал и свою безусловную принадлежность этой «безмерной сродненности». Свою связь с другими людьми он переживал настолько ярко, что сливался с ними на уровне их сути и даже действительно был ими. «Я – стар и млад, я – дурак и мудрец», – писал он. И еще: «Все когда-либо рожденные на земле мужчины – мои братья, а все женщины – сестры и возлюбленные» [41].

      И вот ведь любопытно: того же Уитмена, которого Бёкк считал эталонным носителем космического сознания, психолог Абрахам Маслоу считал образцом человека, который достиг «самоактуализации». (Среди других таких примеров Маслоу называл Ганди, Олдоса Хаксли и Уильяма Джеймса.) Понятие «самоактуализации», по Маслоу, в значительной мере перекликается с пробужденностью. Согласно его определению, человек, достигший самоактуализации, СКАЧАТЬ