Скачок. Психология духовного пробуждения. Стив Тейлор
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Скачок. Психология духовного пробуждения - Стив Тейлор страница 25

СКАЧАТЬ согласуется и с моим собственным тезисом о том, что люди пробуждены в разной степени.

      И если некоторые носители космического сознания «не слишком высоко поднимаются над обычными людьми», то бывает и так, что человек настолько далеко уходит от обычного сознания, что, по сути, сам «становится Богом» [31]. Бёкк, как и я, признает, что пробуждение космического сознания может поначалу привести человека в замешательство. Некоторым людям сложно понять свое новое состояние, и они опасаются, что это какое-то наваждение или даже сумасшествие. Однако Бёкк отмечает, что эти сомнения – временное явление. Человек очень скоро убеждается, что все его откровения истинны, и понимает, что отныне ему стало доступно более яркое и широкое осознание реальности, чем прежде, – иными словами, что это более достоверная реальность, а отнюдь не искаженная.

      Любопытно, что Бёкк отмечает некоторые характеристики этого опыта, которые практически не рассматриваются в духовных учениях. Например, он упоминает возрастной фактор, полагая, что пробуждение космического сознания происходит в промежутке от 30 до 40 лет. И еще он высказывает предположение – по-видимому, ложное, – что космическое сознание чаще встречается у мужчин, чем у женщин. Кроме того, Бёкк говорит, что космическое сознание «наделяет человека особой притягательностью – отчего к нему испытывают расположение как мужчины, так и женщины» и что у такого человека меняется внешний облик, происходит его «преображение» [32].

      Интерес Бёкка к космическому сознанию обусловлен двумя факторами. Во-первых, он сам пережил очень яркий эпизод пробуждения, когда ему было 35 лет. После участия в вечере поэтических чтений в гостях у друзей, он возвращался на извозчике домой. И вот вдруг, говоря его собственными словами, он пережил «чувство ликования, безграничной радости, сопровождавшееся интеллектуальным озарением, которое не подлежит описанию». В ходе этого озарения он осознал, что «космос – не мертвая материя, но живая сущность; а душа человека бессмертна» [33].

      И во-вторых, Бёкка вдохновил американский поэт Уолт Уитмен – вначале его стихи, а затем и личное общение. Бёкк не только упомянул Уитмена в своей книге как пример носителя космического сознания, но даже считал его «наивысшим проявлением космического сознания» (выше Будды, Моисея и Иисуса!). Дело в том, что, с точки зрения Бёкка, Уитмен сумел гармонично интегрировать мистическое сознание в свою обычную личность, не позволяя ему доминировать и «осуществлять тиранию над другими аспектами индивидуальности» [34]. Это означает, что он жил совершенно обычной жизнью среди повседневной мирской суеты и общался с обычными людьми – он не стал отстраненным и отрешенным, не ушел в монастырь, не подался в отшельники…

      Хотя наши знания о ранних годах жизни Уитмена весьма обрывочны, у нас нет никаких оснований полагать, что его пробуждение произошло в какой-то определенный момент времени. Не было никаких событий, которые могли СКАЧАТЬ



<p>31</p>

Ibid.

<p>32</p>

Ibid. В ходе моего исследования для докторской диссертации я опросил 25 человек, заявивших о своем духовном пробуждении. И средний возраст, когда произошло это событие, составил 35 лет. Однако в моем исследовании приняло участие больше женщин, чем мужчин (16 и 9 соответственно), а это заставляет предположить, что гендерные предубеждения Бёкка в данном случае обусловлены тем, что в обществе, где всем заправляли мужчины, у женщин было меньше возможностей описывать свои переживания, связанные с космическим сознанием.

<p>33</p>

Ibid.

<p>34</p>

Ibid.