Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ июня. «В 3½ часа утра владыка выехал в Сергиеву лавру» (О. Вениамин. С. 302).

      • Письмо митрополиту Иосифу (Семашко) по случаю торжества перенесения мощей литовских святых: «Сорадуюсь, что Господь споспешествует Вам обновлять и укреплять священные памятники православия в стране, где оно сияло, угасало и вновь светит, имея Вас деятельным световозжигателем. <…> Желание Ваше, чтобы восстановленная литовская паства была в теснейшем духовном и молитвенном общении со всею православною Церковию, сколько имеет права на взаимность, столько, надеюсь, и пользуется ею» (ДЧ. 1886. Ч. 2. № 5. С. 105).

      27 июня. Письмо епископу Иосифу (Кобыльскому-Богословскому): «В Лавре и ските прожил я месяц, занимаясь между прочим и лечением себя, с пользою, но не с полною, потому что мало мог иметь движения. Для дня рождения Государя Императора ездил в Москву. А теперь опять в Лавре и сего дня был на окончательном экзамене в Академии. Слава Богу, на Академию нашу можно смотреть мирным оком. Сегодня читали по части из двух сочинений: о единстве рода человеческого и о третьей книге Ездры. Когда сии сочинения дойдут до вас, надеюсь, вы признаете в них исследования основательные и многосторонние» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 9. С. 41).

      29 июня. Резолюция: «Церковный староста пишет, что в воскресенье… праздничная утреня с благовестом продолжалась час и 10 минут. Священник сего не опровергает… А сие показывает чрезмерную поспешность и небрежность в священнослужении. За сие положить священнику в Можайском соборе сорок поклонов и подтвердить ему, чтобы служение совершал неспешно и внимательно» (ДЧ. 1887. Ч. 1. № 3. С. 386).

      • Письмо А. Г. Головиной[59]: «Имею утешение известить Вас, что предположение Ваше о учреждении в Вашем селе Новоспасском богоугодного Влахернского общежития, из лиц женского пола, в 13-й день прошедшего мая, Высочайше утверждено» (Переписка с современницами. С. 615. № 1).

      30 июня. Письмо обер-гофмейстеру В. Д. Олсуфьеву с ответом на вопрос: «Бывают ли чудеса от преподобного Сергия ныне?» (Филаретовский альманах. Вып. 4. С. 221).

      3 июля. Резолюция: «Недостаток сведения о Петровой от духовника священник заменил тем, что исповедовал ее сам в день брака… Иное было бы дело, если бы Петрова благовременно говела, исповедовалась и приобщалась св. таин; а одна исповедь без приготовления в день брака есть только злоупотребление таинства для прикрытия незаконного действования» (ДЧ. 1885. Ч. 2. № 5. С. 254).

      • Резолюция: «Медный подсвечник крепкий оставить в монастыре для церковного употребления, а прочие подсвечники, и другие медные вещи, ветхие, обратить в лом, в том же монастыре, так как не стоит труда перевозить их. Посох [деревянный] уничтожить. Консистория ошибочно в 5 пункте говорит о лампадках (каковым названием обыкновенно означаются малые стеклянные), тогда как опись говорит о медных лампадах, обычных в церкви. Посему пятый пункт [о возвращении лампад владельцам] не утверждается» (ДЧ. 1891. Ч. 2. № 7. С. 439).

      5 июля. Произнесение в Троице-Сергиевой лавре Слова в день обретения мощей преподобного Сергия: «О Боже СКАЧАТЬ