Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ не заботясь открывать в созданиях следы премудрости Божией. Из продолжаемого таким образом накопления материалов, не знаю, много ли приобретает истинная наука и жизнь народа. А когда естествоиспытатели касаются естественных произведений допотопного мира, тогда отрывочные сведения дополняют произвольными теориями, которые, входя в общенародную известность, ничего не могут произвести, как разве поколебать веру в священные предания о начале мира, потому что разногласия сих теорий с сими преданиями легко бросаются в глаза, а о соглашении оных большая часть естествоиспытателей не заботятся. Посему весьма сомнительно, чтобы журнал естественных наук послужил “к утверждению в народе истинной нравственности и религиозности”» (Письма. 1884. С. 84–85. № 96).

      22 августа. Служение литургии в Успенском соборе в день венчания на царство императора Николая Павловича (МВ. 1852. № 102. С. 1053).

      24 августа. «Служба в Крестовой церкви (воскресенье)» (О. Вениамин. С. 304).

      25 августа. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «У меня был генерал-адъютант Ефим Васильевич Путятин[63], отправляющийся в восточный океан и, между исполнением государственных поручений, ревнующий о просвещении во тме седящих светом Евангелия. Он просил для миссий Преосвященного Иннокентия некоторых церковных вещей (приготовлением которых я и занимаюсь), и сверх того просил – миссионера. Я сказал, что и не вправе я сделать что-либо подобное, и нельзя вдруг найти человека, какого требует сие дело. Но он настоял с таким усердием и смирением, что жестоко было бы отвечать ему отказом, и я обещал поискать; а ему советовал обратиться к духовному начальству в Петербурге. Помолитесь о сем добром человеке (который нарочно для сего приезжал в Москву и между прочим просил составить молитву для употребления в церкви, которую он имеет на корабле) и о благопоспешении предприятия; и не надоумите ли меня, где искать желаемого человека, и кто бы мог быть благонадежен приять звание?» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 210. № 883).

      • Письмо графу Е. В. Путятину: «Ваше превосходительство, милостивый государь! Вчера помянул Вас еще раз пред престолом благодати, и исполнил, сколько позволило мое недостоинство, Ваше поручение: и препровождаю Вам молитвы в мори плавающих. Употребите, или не употребите их, смотря по тому, как востребует Ваша душа, и как Ваше рассуждение найдет их соответствующими требованию. Если употребите, да растворится слово верою слышащих, и да дарует вам Господь паче их же просим или разумеем» (ДЧ. 1880. Ч. 1. № 4. С. 490).

      26 августа. «Служил в Сретенском монастыре» (О. Вениамин. С. 304).

      • Письмо И. В. Киреевского иеромонаху Макарию (Иванову)[64]: «У митрополита я был на другой день после того, как доставил ему Ваши рукописи. Он в тот день служил, несмотря на зубную боль, и рукописи просмотреть еще не успел, а только взглянул на них и из того, что видел, заметил многое такое, в чем неправильность перевода лаврского бросается в глаза. “Очень бы жаль было, – сказал он, – если бы с этими ошибками рукопись пошла в печать. СКАЧАТЬ