Богатство идей. История экономической мысли. Алессандро Ронкалья
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Богатство идей. История экономической мысли - Алессандро Ронкалья страница 65

СКАЧАТЬ Действительно, когда общество основано на разделении труда, обмен продуктами различных секторов является, по своей сути, обменом, который соединяет работников различных секторов: за актом обмена скрываются отношения взаимосвязи работников различных секторов, обмен связывает их в единую экономическую систему, в единое общество, в котором каждый человек зависит от труда других. Поэтому рабочее время представляет собой основу для количественного выражения экономических отношений, объединяющих различных производителей в обществе, основанном на разделении труда.

      Однако проблема ценности остается открытой, по крайней мере в том смысле, какой она обычно имеет в экономической литературе, а именно в смысле выявления факторов, определяющих меновую ценность различных товаров. В обществе, где рабочие не владеют средствами производства (т. е. в таком обществе, где они преимущественно являются зависимыми работниками), располагаемый труд соответствует количеству часов труда, необходимому для того, чтобы получить заработную плату, равную цене товара. Так, например, мы можем сказать, что за два часа работы «приобретается» килограмм мяса. Количество располагаемого труда в данном товаре можно получить, разделив его цену на ставку заработной платы, но очевидно при этом, что это предполагает знание как о цене, так и о ставке заработной платы.

      Решение проблемы определения меновой ценности, которое уже предполагается в процитированном выше абзаце, предоставлено теорией необходимого труда, согласно которой меновое соотношение двух товаров пропорционально количеству необходимого для их производства труда. Смит, однако, считал, что эта теория справедлива только для «первобытного и малоразвитого общества»:

      В обществе первобытном и малоразвитом, предшествовавшем накоплению капиталов и обращению земли в частную собственность, соотношение между количествами труда, необходимыми для приобретения разных предметов, было, по-видимому, единственным основанием, которое могло служить руководством для обмена их друг на друга. …Вполне естественно, что продукт, изготовляемый обычно в течение двух дней или двух часов труда, будет иметь вдвое большую ценность, чем продукт, изготовляемый обычно в течение одного дня или одного часа труда [Там же, с. 103][237].

      Однако, как отмечает Смит, в обществе, где работники больше не являются собственниками капитальных благ и земли, используемых ими в своей работе, нельзя использовать необходимый труд для объяснения меновых ценностей. Действительно, необходимый труд не учитывает ренту и прибыль, которые входят в цену каждого товара, когда капиталисты и землевладельцы составляют социальные классы, отличные от рабочего класса.

      В таком обществе меновые ценности соответствуют «естественным ценам», которые Смит определяет следующим образом, отличая их от «рыночных цен»: «Если цена какого-либо товара соответствует тому, что необходимо для оплаты в соответствии СКАЧАТЬ



<p>237</p>

Мы должны подчеркнуть, что Смит говорит не о каком-либо реальном первобытном обществе, а об идеальной модели общества, где экономические агенты (охотники и рыбаки) усваивают «рациональное» поведение, типичное для торгового общества, примитивный же характер ему придает абстрактное предположение об отсутствии разделения на социальные классы работников, капиталистов и землевладельцев.