Название: Богатство идей. История экономической мысли
Автор: Алессандро Ронкалья
Издательство: Высшая Школа Экономики (ВШЭ)
Жанр: Экономика
Серия: Переводные учебники ВШЭ
isbn: 978-5-7598-1829-8
isbn:
Согласно Смиту и классическим экономистам в целом, потребительная ценность является необходимым предварительным условием меновой стоимости: благо, которое не используется и которое никому не нужно, не может иметь положительную ценность при обмене[234]. Но в том случае, когда это условие соблюдено, меновая ценность любого товара определяется на основе элементов, которые отличаются от потребительной ценности: как будет подробно показано ниже, меновая ценность зависит от условий воспроизводства экономической системы, а не от полезности рассматриваемых товаров. Точнее говоря, классические экономисты не рассматривали потребительную ценность товара как измеряемую величину. В крайнем случае, подобно Смиту в процитированном выше отрывке, мы можем говорить о большей или меньшей потребительной ценности, но в довольно общем виде, что, конечно, не дает нам права думать о полной упорядоченности предпочтений экономических агентов. В любом случае, сам Смит явно отвергает идею о возможности объяснения меновой ценности двух товаров на основе их большей или меньшей потребительной ценности. В то же время связь между двумя понятиями, основанная на представлении потребительной стоимости как мономерной величины (является ли она измеряемой величиной, как в кардиналистской теории полезности, или просто объектом сравнения, как в ординалистской теории полезности и в теории выявленных предпочтений), должна была стать основой маржиналистской теории ценности[235].
Когда классические экономисты упоминают ценность товара, то они, как правило, имеют в виду меновую ценность. Тем не менее проблема ценности может рассматриваться в различных аспектах, если: (i) целью является возвращение к первооснове – «источнику» – ценности; (ii) внимание направлено на практическую проблему меры ценности для межвременных и межстрановых сравнений; (iii) теоретическая проблема состоит в определении меновых ценностей.
По вполне понятным причинам экономисты, какую бы конкретную проблему они ни рассматривали, прежде всего должны были сосредоточиться на труде. Как мы видели, теории трудовой ценности уже были распространены среди философов естественного права; труд, наряду с землей, также появляется среди элементов, образующих содержание ценности товара в теориях Петти и Кантильона. Однако, как уже отмечалось, теории трудовой ценности имели разное значение у разных авторов. С одной стороны, философами естественного права трудовая ценность понималась как мера той жертвы, которую делают люди, чтобы получить желаемый товар. С другой стороны, авторы, подобные Петти и Кантильону, были ближе к теории физических затрат СКАЧАТЬ
233
Парадокс воды и алмазов является общим местом в экономической литературе. Галиани, например, ссылается на него, чтобы подчеркнуть роль редкости, наряду с полезностью, при определении меновых ценностей (см. выше, подразд. 4.8).
234
Для Смита, как и для многих других авторов до «маржиналистской революции», полезность имела объективное значение, как способность блага удовлетворить определенную потребность, а не в смысле субъективной оценки со стороны одного или нескольких индивидов. Позвольте напомнить, что различие между этими двумя аспектами уже было выявлено – как virtuositas и complacibilitas – Бернардином Сиенским и Антонином Флорентийским в начале XV в. (см. выше, подразд. 2.5).
235
Идея о связи между потребительной ценностью и меновой ценностью уже присутствовала как у более ранних авторов, так и во времена Смита (см. ниже, подразд. 10.2).