Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга вторая. Июнь. Митрополит Владимир (Иким)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ определением святой Константин, не учившийся в богословских и философских школах, но вдохновленный Духом Святым, встал в ряд учителей Церкви. Собор единодушно принял предложение царственного апостола. К вероопределению, заграждавшему все пути арианского лукавства, Собор прибавил еще грозное постановление: «Говорящих, что было время, когда не было Сына, или что Он не был прежде рождения и произошел из несуществующего, или утверждающих, что Сын Божий из иной сущности, или создан, или изменяем – таковых анафематствует Вселенская Церковь».

      Так была отбита первая атака диавола на учение Церкви о Пресвятой Троице.

      Благоверный Константин применил свои меры только к самым отъявленным еретикам: Арий и с ним еще три епископа-арианина были удалены из их епархий за противление Вселенскому Собору. Через несколько лет все они прислали лицемерно-двусмысленные покаяния и исповедания веры, прося признать их православными. Святой император, всегда готовый прощать и миловать, содействовал их возвращению. Но Господь не попустил ересиарху Арию с торжеством войти в православный храм. В день своего приезда в Александрию злочестивец внезапно умер – его настигла смрадная, позорная смерть в отхожем месте.

      (Время показало фальшь покаяний и исповеданий еретиков-ариан. Вскоре они начали интриговать: грязной клеветой добивались низложения православных епископов и продвигали на их места своих ставленников. Им сопутствовал успех, при арианствующем императоре Констанции II (правил 337–361) казалось, что они сумеют захватить и извратить всю Церковь. Но потом еретики захлебнулись в собственной лжи. Правое учение, утвержденное Первым Вселенским Собором, осталось незыблемым в веках).

      Воинствующей Церкви Христовой предстояла долгая и упорная борьба с новыми, все более тонкими и коварными ересями. Но со времен равноапостольного Константина Великого против мутных волн лжи воздвигались Вселенские Соборы. Это сражение Церкви с волками в овечьих шкурах ради спасения человеческих душ длится и поныне. Но на семи Вселенских Соборах, как на семи столпах Премудрости Божией, утвердилась Святая Православная Церковь – и врата ада не одолеют ее (Мф. 16, 18).

      Величие и значение Первого Вселенского Собора неизмеримо выше одной победы над арианством. Никейский Собор был чудом – зримо явленным чудом незримого Домостроительства Господня. Непостижимо, как за три века под пятою преследователей и палачей христианские общины, внешне разрозненные, разбросанные по всему миру, мало что знавшие друг о друге, сохранили единство учения, единство в совершении Таинств и Божественных служб. Тело Христово – Церковь – не покорялось огню и мечу, пространству и времени, но оставалось сплоченным воедино таинственными духовными связями. Единомыслие отцов Никейского Собора, святителей всех стран и народов, было явлением Духа Святого, укрепляющего Церковь Божию.

      На Никейском Соборе вселенскость Церкви СКАЧАТЬ