Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга вторая. Июнь. Митрополит Владимир (Иким)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ куска земли, да и то – удостоишься ли получить и это?» Придворному льстецу, дошедшему до утверждений, что император «здесь владычествует над всеми, а в будущей жизни будет владычествовать вместе с Сыном Божиим», святой Константин отвечал: «Ты лучше помолись о царе, чтобы он в будущей жизни удостоился быть рабом Божиим».

      Равноапостольный Константин проводил истинно христианское житие, но только перед кончиной принял Святое Крещение. Подобное было тогда не редкостью. Со времен апостольских Церковь крестила младенцев из христианских семей (на возражение нынешних еретиков: как крестить не имеющих веры? – можно ответить словами Тертуллиана: «Душа человеческая по природе своей христианка»). Однако если в веру Христову обращался человек взрослый, он долго и тщательно готовился к Таинству духовного возрождения. Некоторые лукавили (как лукавят и сейчас при покаянии): думали пожить в греховных удовольствиях, а потом креститься и предстать пред Господом в младенческой чистоте новопросвещенного (во избежание такого лукавства пред Всевышним впоследствии Церковь воспретила затягивать период оглашения). Другие – и в их числе смиренный царь Константин – из страха Божия отлагали принятие великого Таинства, считая себя неготовыми, недостойными. Было у святого Константина и желание (не без примеси тонкого тщеславия): креститься в священных водах Иордана. Но вот в Никомидийской своей резиденции он почувствовал близкую кончину и понял, что откладывать далее нельзя. «Бог, ведающий полезное, удостаивает меня здесь принять печать бессмертия», – сказал умирающий император.

      Облеченный в белые крещальные одежды, он уже не снимал их до самой кончины и запретил одевать себя в царскую багряницу. Последние мгновения земной жизни он посвятил благодарственной молитве ко Господу Милующему и, возвысив голос, произнес: «Теперь я сознаю себя истинно блаженным, ибо имею несомненную веру, что я приобщился Божественного света и удостоился жизни бессмертной». Так перешел в Небесное Отечество равноапостольный Константин Великий.

      Святой царь опочил в 337 году в день Пятидесятницы – праздника сошествия Святого Духа на апостолов. Это торжество называют днем рождения Церкви. И по праву любви и мудрости, великих трудов и великих деяний в этот праздничный день святой Константин присоединился к лику первых строителей Церкви Божией, апостолов Христа Спасителя. На земле равноапостольный царь оставлял народы необъятной державы, которым он указывал путь в Царство Небесное.

Церковь и государство

      Музыкой любви и почитания, стремления помочь и уберечь звучало отношение равноапостольного царя Константина к Матери-Церкви. Под сенью его державной заботы, как под могучим и нежным крылом, вкушали христиане тихое и безмятежное житие во всяком благочестии и чистоте, а обласканное им духовенство приводило тысячи и тысячи заблудших к спасительной вере. Подобный благотворный союз духовной и светской власти в церковной истории называется симфонией.

      Симфония СКАЧАТЬ