Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга вторая. Июнь. Митрополит Владимир (Иким)

Чтение книги онлайн.

      Однако неглубоким оказалось покаяние Ария. Падение в смертный грех раскола и чистосердечный плач о своем грехе могли бы научить его смирению, осознанию своей немощи, послушанию Матери-Церкви. Но смирение оставалось чуждо надменной душе Ария. Он продолжал кичиться своим умом и образованием, полученным в Антиохийской школе, где более вникал не в учение Христовой Церкви, а в античную, то есть языческую, философию. Он продолжал чваниться строгостью своих постов, длительностью своих молитв, показной скромностью одежды и безупречностью поведения. Он почитал себя великим праведником и мудрецом. Красноречивый проповедник, обаятельный и обходительный в обращении с паствой, Арий вызывал восхищение прихожан, сделался кумиром девственниц и диаконисс. Он был еще и поэт и композитор: впоследствии для пропаганды своей ереси он сочинял «народные» песенки, которые его приверженцы распевали повсюду. Среди александрийского клира Арий являлся звездой первой величины, поэтому после кончины святителя Ахилла он не сомневался, что является самым достойным кандидатом на опустевшую кафедру. Однако архиепископом был избран не он, а Александр Александрийский (управлял Александрийской церковью в 313–326 годах). Арий затаил горькую обиду.

      Ущемленная гордыня и холодный самовлюбленный рассудок делали Ария удобнейшим орудием диавола в его замыслах исказить христианское учение так, чтобы оно перестало быть спасительным. Не сумев сделаться первоиерархом, Арий решил искать славы богослова. Гордецу казалось, что его философствующему уму доступны глубины, недоступные даже для высочайших архангелов, – тайны тайн Всесовершенного Непостижимого Божества. Бытие Бога Живого силился Арий уложить в мертвые логические схемы. Так он додумался до мысли о тварной природе Сына Божия. Эту кощунственную идею, подсказанную диаволом, Арий начал проповедовать своим прихожанам.

      До святителя Александра Александрийского дошли слухи, что Арий говорит что-то не то. Когда же он сам услышал рассуждения Ария: «Сын Божий сотворен из ничего» и «Троица, по сути дела, есть Единица», – святитель Александр твердо определил: ересь. Вместо того чтобы задуматься над словами своего архипастыря, Арий бешено ему воспротивился. Святителя Александра он считал простецом, себя – мудрецом. Арий привлек к своей ереси часть александрийского духовенства, на борьбу за своего кумира поднялись представлявшие обширную благотворительную организацию девственницы и диакониссы, началась агитация в народе. Арий сочинил целый сборник песенок «Талия», в котором ересь подавалась в общедоступно-художественной упаковке, причем были специальные песенки для моряков и грузчиков, мельников и путешественников и так далее. Песенки распевались повсюду, завлекая в ересь множество малопросвещенных людей. Пожар еретичества полыхал в Александрии, терпеть это было нельзя. Александрийский Поместный Собор 320 года отлучил Ария от Церкви и анафематствовал его СКАЧАТЬ