В обычном человеке есть (или отсутствует) совесть. В художнике присутствует два вида ответственности: большая человеческая и малая художническая. Малая художническая в ответе за то, чтобы не отказаться от исполнения вещи и за то, чтобы вещь не вышла не художественной. Если художник отказывается от вещи в чью-то пользу или выполняет её не художественно, он виновен. У исполненной художником вещи начинается собственная жизнь, за которую художник не отвечает. Как наше слово отзовётся – не дело художника думать об этом. Дело художника – исполнить вещь, даже если, она есть наитие стихий, и исполнить хорошо. На этом малая ответственность художника заканчивается. Его большая человеческая совесть в ответе только за его личные человеческие поступки. Малая ответственность художника есть, по предположению М. Цветаевой, на самом деле, необходимая частичная атрофия человеческой совести, без которой искусству – не быть. Чтобы оправдать художника перед не-художником, М. Цветаева о том, что такое состояние творчества, т.е., то самое наитие стихий или идей. А оно есть состояние наваждения, сопротивляться которому художник не может, ибо оно есть – захват. Можно ли судить художника за то, что у него есть эта малая атрофия совести? М. Цветаева указывает на разницу в смыслах: судить художника, если он не преступал закон, не вправе никто. Принято думать, что судить о художнике могут все. М. Цветаева утверждает, вопреки распространённому мнению, что судить художника и о художнике могут только художники: «Художник должен быть судим судом либо товарищеским, либо верховным, – собратьями по ремеслу или Богом. Только им да Богу известно, что это значит: творить мир тот – в мирах сих. Обыватель поэту, каков бы он в жизни ни был, – не судья. Его грехи – не твои, и его пороки уже предпочтены твоим добродетелям» («Искусство при свете совести»). М. Цветаева утверждает право художника на любой жизненный опыт, ибо он есть главный источник творчества. Художник, разумеется, не должен совершать такие поступки, которые наносят вред – физический или моральный – ближнему, ибо, как ты хочешь, чтобы с тобою поступали люди, так и ты поступай с ними, но самим собою художник волен распоряжаться по своему собственному усмотрению. М. Цветаева недаром подчёркивает разницу между фразами «судить художника» и «судить о художнике». Судить художника – судить человека. Но судить художника-человека, если только он не нарушил гражданский или Уголовный Кодекс, не вправе никто. Судить о художнике может только тот, кто понимает законы творчества, или собратья по ремеслу, кому законы творчества заведомо известны. Следовательно, возникает вопрос об ответственности художника. Перед кем он должен давать отчёт? Какие именно дела закон оставляет на произвол его совести? Ж. Маритен отвечает на этот вопрос так: самая первая ответственность художника есть ответственность перед своим творением. М. Цветаева отвечает, что первая ответственность
СКАЧАТЬ
