Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход. Сергей Юрьевич Соловьев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход - Сергей Юрьевич Соловьев страница 5

СКАЧАТЬ Иллотис-Эллотис-составное. Но корень Илла-Элла понятен.

      По хеттским источникам были две области-Таруиса (Taruisa) и Вилуса (Wilusa), но вернее писать Илуса. А Парис-Александр, очевидно был жрецом этого божества, и соответственно любимцем Афродиты (Елены) -Эллы. То есть и похищение было доосмыслено греками много позже взятия Трои, когда они забыли о тождестве Елены и Афродиты. Если вспомнит о особом почете в Трое богини Афродиты, и о том, что по Гомеру Афродита была на стороне троянцев, то выходит, что название Илион восходит к настоящему имени Афродиты, Элле-Илле (надо понять, что в греческом нет буквы «Э»).

      В пересказах о Троянской войне есть намек, что главным было для взятия Трои было возвращение к грекам палладия, то есть священного изображения Афины. И тут опять проскальзывает связь с мифом о Гелле (Элле) и Фриксе. И, похоже, что первая Hellas (Эллада) была троянской. После троянской войны, Неоптолем взял в жены Андромаху и вывел часть троянцев в Фессалию.

      Первая область, называемая Эллада была именно в Северной Греции.

      Теперь поподробнее о Персефоне и Персее. Итак, -значение слова» Персефона» -«Персей + фонос, то есть звук или голос. То есть голос мертвых. Это даже получается не имя, а эпитет, как и Тритогинея для Афины. Персей, его рождение связано так же с культом мертвых. Он родился в гробу от умершей матери. Либо принятой за умершую мать, Данаи. Точный перевод слова» Персей» пока получить не получается, но смысл, как в аналогии с Персефоной понятен, и связан с мертвыми. Культ Персефоны связан с Элевсином, со знаменитыми элевсинскими мистериями. И тут начинается самое интересное. Корень» Эла-Эли» -имя богини Афродиты. То есть город назван в честь Именно богини Эллы-Афродиты. А Персефона лишь один из ее эпитетов.

      Связь Афродиты с культом воскрешения ясно видна на фотографиях Акротериев. Но сказаний о Персефоне богине мертвых у греков не сохранились в эпосах, потому что они входили в состав элевсинских таинств и были под секретом. С Элесией так же связано название Елисейских полей, место в загробном мире, куда попадают избранные, то есть эти поля принадлежат Элисии, Ἠλύσιον πεδίον- Елисейские поля, имя Лисий- загробный, а Алексий-воскресший. Поэтому тут можно часть реконструировать по сказкам о Марье-Моревне и Марье -Искуснице, то есть о Маре-богине смерти.

      Но приходит на помощь название иранцев-парсы или персы. Самоназвание Ирана в древности было» Арья-ним», страна Арьев. То есть, персы-парсы относится к религии, а вернее к обряду погребения.

      На фото внизу видно рождение богини из вод морских, из цветка, и изображен символ возрождения пальметта. Внизу также шлем из золота с акантом-символом возрождения.

      рис.11 Изображение рождающейся богини

      рис.12 Золотой скмфский шлем, вернее корона. Эрмитаж, Санкт-Петербург

      На фото внизу, как представляется, но в центре имеется либо СКАЧАТЬ