О священнодействиях и таинствах церковных. Святитель Симеон Солунский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ сказал ты, владыка, мы усвоили тщательно и преисполнены веселья. И благодарение

      Богу, творящему все это ради нас! Объясни же нам и прочее. И прежде всего проясни то, что ты сказал теперь: каким образом и рукоположения совершаются не без таинства мира?

      43. О том, что таинства преподаются одно через другое и одно через другое совершаются

      Архиерей:

      Чтобы в нас всегда пребывало преемство благодати от Христа, ни таинство мира не совершается без мира, ни таинство рукоположения. Почему и священство совершается не без мира – это узнаешь ты вот из чего.

      Вначале миро ставится и освящается на престоле, и без престола оно не может быть освящено. Престол же предварительно помазуется миром и им освящается. Следовательно, миро освящается не без мира. В свою очередь, миро освящается архиереем, и без архиерея невозможно освятить его. Архиерей же помазан при крещении миром и имеет рукоположение благодатью Духа.

      И рукоположения, сказали мы, совершаются не без мира, потому что они совершаются при престоле, престол же помазан миром, и без престола никто из православных не рукополагается. Таким образом, в мире имеет нужду и священническое рукоположение, заключающее в себе и рукоположение, и призывание Духа.

      Латиняне вводят нечто новое: при рукоположениях помазуются, по ветхому закону, миром и рукополагаются не у престола. Миро же освящается только епископом, как написано это и в чинопоследовании таинства мира, потому что именно епископ имеет силу просвещения душ и во всей полноте благодать Духа, почему и обладает изобильной благодатью подавать Божественный свет, то есть способность давать дары в подражание Богу, Отцу светов.

      44. О том, что епископ совмещает в себе семь священнодействий

      Поэтому епископ обладает силой совершать семь священнодействий, по числу Божественных действий Духа. Священнодействия эти – крещение, миропомазание, поставление чтеца, посвящение (хиротесия) иподиакона, рукоположение (хиротония) диакона, пресвитера, епископа.

      Будучи посвящен для всего этого, он один наделен благодатью сообщения даров благодати другим. Поэтому он один и совершает рукоположение, и освящает миро, а через эту двоицу[32] может все совершить и все сам совершает, подражая Богу и имея в изобилии благодать Его, – потому что собственно архиерей совершает все таинства через священников и прочих клириков, рукоположенных им. Это утверждает и Дионисий.

      Клирик:

      Как же это бывает, отец?

      45. О том, что миро и рукоположение – от одного лишь епископа и что посредством них епископская благодать простирается на все священные действия

      Архиерей:

      Узнай следующее. Ни один священник не может совершать литургию или иное священнодействие силой Духа, если не имеет рукоположения; рукоположение же – от архиерея. Следовательно, через священника действует благодать архиерейская.

      Далее. СКАЧАТЬ