Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века. Марина Костюхина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века - Марина Костюхина страница 28

СКАЧАТЬ восторг: «Наперсток пришелся как раз по пальцу. Попробовала она вырезать несколько фестонов новыми ножницами, оказалось, что они режут отлично. А бисеру сколько, и каких все ярких, прекрасных цветов! А вот под легкими и красивыми узорами, которые так и манили начать подставочку или подушечку для булавок, Аня нашла несколько мотков берлинской шерсти. И как хорошо, казалось, были подобраны тени, так бы и вышила розан или незабудочку! Ящичек с пуговками был не менее заманчив. <…> Открыла ножичек, – оказалось два лезвия: одно пошире, для того, чтобы пороть что-нибудь, другое для карандаша. <…> Вот несколько начатых мелких вязаний: показано, как вязать прошивочки и кружева»[179].

      Встречались и вовсе экзотические швейные наборы и готовальни с приспособлениями для шитья. Девочка мечтала о новой кукле, но мать решительно воспротивилась – пора заниматься шитьем, а не играть в игрушки. В Рождество произошло чудо. «Стоит под елкой большая и очень красивая кукла, только совершено просто одетая: ситцевое платье, черный люстриновый передник, белый простой воротник без кружев, на голове белый чепец без лент». Простой наряд пробуждает в девочке стремление разодеть куклу: «Я бы сняла это простое платье и чепец и разодела бы ее на славу, нашила бы всяких нарядов – и платьев, и мантилий, и шляп, и накидок…» (рассказ «Куколка»)[180]. Правда, обещанного швейного набора под елкой не нашлось. Мамаша нажала пружину под передником куклы – и, о чудо! – внутри оказалась готовальня, ящички с бисером, шелком и другими мелочами. Готовальню можно было доставать из куклы, перемежая занятие шитьем и игру.

      Рабочий ящик в детских книгах уподобляется сказочному сундучку: он помогает справиться с трудными заданиями, которые получает девочка. Реалии, связанные с использованием такого дорогого и многосоставного предмета, оставались за границами назидательных нарративов. Одна из мемуаристок описала «радости», связанные с получением в подарок рабочего ящичка. На внутренней стороне крышки этого ящичка было зеркало. Перебирая многочисленные предметы ящичка, девочка неловко уложила наперсток. Когда она закрывала крышку, то наперсток продавил зеркало. «На другой день после моего преступления мне вручили тетрадку, в которой, за описанием моего поступка, следовало обстоятельное изложение всего того, что мне было сказано по поводу его во время трехчасовой проповеди. Мне объявили, что эту тетрадку я должна читать для своего назидания, про себя, каждое утро – и, таким образом, пытка моя продлилась на целую неделю»[181]. Суровое наказание считалось разумным педагогическим приемом (по мнению мемуаристки, лучше была «патриархальная простота, с легким сердцем раздававшая при первом удобном случае затрещины»). В бытовой практике способом стимулирования вязальной работы был клубок с замотанной в середине монеткой или угощением. В одном из рассказов, изданных под редакцией В. Даля (возможно, автором текста была жена писателя), описан «волшебный клубочек» с замотанными в него конфектами СКАЧАТЬ



<p>179</p>

Макарова С.М. Деревня, рассказы для детей Софии Макаровой. СПб.: изд-во Я.С. Исакова, 1871. С. 21. Рабочий ящик, о котором идет речь в одноименном рассказе С. Макаровой, стал предметом благотворительной жертвы: девочка отказалась от него, чтобы отдать деньги бедному семейству.

<p>180</p>

Макарова С.М. Зимние вечера, рассказы для маленьких детей. СПб.: изд-во Ф.А. Битепажа, 1888. С. 70–71.

<p>181</p>

Конради Е.И. Исповедь матери. СПб.: тип. А.М. Котомина, 1876. С. 164.