Название: Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века
Автор: Марина Костюхина
Издательство: НЛО
Жанр: Культурология
Серия: Библиотека журнала «Теория моды»
isbn: 978-5-4448-0490-2
isbn:
Примерные героини назидательных историй, следуя советам матерей, с детства осваивают шитье и рукоделие. Свои работы, а также материалы для шитья, иглы, спицы и прочее они хранят в полном порядке. Комната такой барышни – это образец трудолюбия и порядка, достойный особого описания. «Комнатка ее [Машеньки. – М.К.] была полна книг и разного рукоделья. Тут стояли большие пяльцы с начатым ковром, там лежала маленькая работа, назначенная в подарок отцу или матери. В большой плетеной корзине сложено было несколько скроенных рубашек и платьицев из толстой домашней ткани, для детей бедных дворовых женщин. Два, три вязанья лежали на столе. И все это было чисто, мило, опрятно, все убрано, все на своем месте. Машенькина комната была просто загляденье»[167]. Загляденье и сама Машенька – скромная и трудолюбивая девица, достойная семейного счастья.
Куклы оказывают малолетним портнихам немалую помощь в освоении азов шитья. Игрушка, повторяющая в миниатюре формы женского тела, идеально подходила для обучения этому ремеслу. Подставка позволяла использовать куклу в качестве манекена для швейных штудий. Их рекомендовалось начинать девочкам с четырех-пяти лет и продолжать до возраста невесты. «Эта игра всего более приличествует малому и нежному возрасту детей, однако же нередко видим, что и молодые девушки, от двенадцати до четырнадцати лет, занимаются куклами: те, кои искусны, шьют для них платья, шапочки, шляпки и даже заводят для них полный гардероб. Матери семейств с удовольствием потрафляют вкусу детей своих, которые делаются проворными и приучаются, в добрый час, к трудам, попечению и опрятности»[168]. Матери не только потрафляют дочерям, покупая для них кукол, но и сами дают девочкам первые уроки шитья. «Аннушка получает иногда от своей маменьки лоскуточки бумажных и шелковых материй, кружев, лент и проч. Притом маменька учит ее, как из того кроить и шить платья, рубашечки, шляпки и чепцы для кукол; но как вязанье есть главнейшее женское рукоделье, к которому девушки с молоду должны приучаться, то Аннушка выучилась у маменьки своей вязать чулки, кошельки, колпаки и тому подобное. Аннушка, как добрая и послушная девочка, всегда старалась с большим вниманием учиться, и потому знала уже довольно как сие, так и другое женское рукоделье; она могла чистенько шить и хорошо вязать самые тонкие чулки, не только для куклы, но и для себя»[169].
Успехи Аннушки в шитье свидетельствуют о том, что эта девочка – пример покорной дочери. Под руководством матери девочка примеряет на себя роль взрослой женщины, она шьет приданое для своей дочери-куклы. «Будь же ты хорошей матерью для своей куклы, одевай ее и приготовляй приданое. Это будет для тебя хороший случай выучиться шить для детей твоих, когда ты будешь иметь их»[170]. Тематическая связь уроков шитья и материнского наставничества устойчива в книгах СКАЧАТЬ
167
Бабушка-рассказчица, повести для детей Августы Вороновой. СПб.: у издателя Ю.А. Юнгмейстера, 1845. С. 92–93.
168
Игры и увеселения молодых девушек. М.: тип. Н. Степанова, 1849. С. 8.
169
Гостинец прекрасным малюткам или наставление молодым девицам в разных рукоделиях и домашнем хозяйстве. М.: тип. Семена Селиванского, 1821. С. 5.
170
Ответ дочери демонстрирует пример этикетной формы выражения благодарности родителям: «Позволь мне еще раз обнять тебя, моя дорогая мать, и сказать тебе, что я очень-очень счастлива. Я постараюсь быть для моей куклы такой же доброй, как ты для меня» (История одной куклы. М.: тип. Ф. Иогансон, 1878. С. 4).