Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.. Дамиан
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде. - Дамиан страница 18

СКАЧАТЬ расплодились), мы приходим к выводу, что традиция ответственности «иудейских» детей за грехи своих родителей, это ложь. К тому же, эта неопределённость и приблизительность (то ли третье, то ли четвёртое, колено), указывает нам на самодеятельность язычников, выдающих желаемое за действительное, и на их неуверенность в своих утверждениях.

      Уверенность у лжецов? Откуда бы ей взяться?

      Каждый человек отвечает за себя, за каждое своё слово, за свои, мысли и дела. А родители отвечают ещё и за своих, несовершеннолетних, детей. И перед Богом, и перед людьми.

      И если допустить, что Авраам с кем-то, о чём-то, договаривался, то Авраам лично за себя и ответил.

      Исус Кристос говорит (Мф. 12:36): «За всякое, праздное, слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда».

      Народная мудрость гласит: «Слово-серебро, молчание-золото».

      Молчание позволяет слушать, внимать, учиться, познавать.

      Вот и закон Моисея, вопреки семитской традиции ответственности детей за грехи (долги) родителей, гласит (Втор. 24:18): «Каждый должен быть наказываем смертью за своё преступление», (Быт. 9:6): «Кто прольёт кровь человека, того кровь прольётся от руки человека».

      Вот и ещё один, языческий, прозорливец, Иезекииль, опровергает соавтора Моисея, сообщая, приписанную ему, Божественную заповедь (18:20): «Сын не понесёт вины отца и отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и остаётся, и беззаконие беззаконного при нём и остаётся».

      То есть, каждому своё.

      По «ВЗ» смертных грехов не семь, как у католиков, и не восемь, как принято в РПЦ и в Буддизме (похоть, обжорство, алчность, уныние, гнев, зависть, гордыня), а гораздо больше, на целых три главы (Исход 21, Левит 26, Втор. 28).

      Например, кровосмесительные, половые, контакты с родственницами (инцест), разрешённые семитской традицией, в сожительстве с ними или вне, по Моисею, смертный грех.

      Вспоминается трагическая легенда о проклятой дочери, преждевременно умершей и похороненной на Егошихинском кладбище в Перми, где надпись на надгробии могилы её родителей, похороненных, почему-то там же, а не за кладбищенской оградой, гласила: «Здесь похоронены муж с женой, брат с сестрой и отец с дочерью».

      Сексуальное сожительство мужчины и женщины вне супружества, как и сексуальные сожительства, групповые, и добровольные, и принудительные, однополые и со скотом (Левит 18:22—23), то бишь, секс, вообще, и кровных родственников, в частности, незаконно, то есть, греховно, а потому трагично. Поэтому, подобные сожительства нельзя называть семьёй либо супружеством, либо браком. Стало быть, и, сексуально сожительствующих, кровных, родственников, нельзя называть мужем и женой. Для таких в русском языке есть очень смачные определения.

      Согласно этого закона Моисея (Мусы), семитские, а, в дальнейшем, и «иудо» -мусульманские авторитеты Авраам (Ибрагим), Исаак (Ицхак), Иаков (Якуб) и прочие, многочисленные, СКАЧАТЬ