Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.. Дамиан

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ на анонимные писания и на рекомендации невежественных священников РПЦ?»

      Из славян, верующих в Бога Крышня, земледельцев, что отражено в искажённом, всего на одну буковку «е» («крестьяне»), древнем, доевангельском, русском, слове «кристьяне» или из бродячих язычников-пастухов, про-идох?

      Как известно с древних времён, хлеборобы, в отличие от кочевников, были обязательно верующими.

      Видимо, поэтому ещё в древнем Шумере говорили: «Не быть пастуху землепашцем».

      Уже задолго до появления на свете семитов с их самобытным эпосом, в Шумере, как и в Индии, соблюдали кастовое деление общества и знали, что мясоедение, это внекастовое явление, распространённое в среде неприкасаемых, это необратимый процесс дегенерации и деградации, что, как ни печально это осознавать, это приговор (диагноз). И человеку, осквернённому мясоедением, приученному к мясоедению, живущему в среде мясоедов, да на улице Мясоедовской, самому, не просто совладать с этим опасным пристрастием. Не говоря уже, о сознательном принятии им Кристьянства.

      Если из «иудеев» (Быт. 47:3), пришедших с востока в землю Сенаар и в Вавилон (Быт. 11:2), а затем и в Египет, тогда всё понятно. Их основная еда, мясо скота, который они пасут и за которым следуют от пастбища к пастбищу (Быт. 48:34), как современные племена оленеводов. Поэтому они, объевшись какой-то «манны» (Втор. 7:16), просят Моисея (Числа 11:13): «Дай нам мяса». На что «иудейский» божок, вопреки запрету Моисея, говорит (Числа 11:19—20): «Я дам им мяса столько, что оно полезет у них из ноздрей».

      Этот божок предпочёл мясо (Быт. 4:3—5), чем, по-видимому, и совратил мясоеда Каина на убийство животных и своего, младшего, брата.

      11

      Уважаемый читатель, согласно «ВЗ», Ной привёл своё семейство в землю Сенаар и в Вавилон с востока, то есть, со стороны Индии. Поэтому сюжет соавтора Моисея про «ковчег» и Араратские горы (Быт. 8:4) это, согласись, глупая приписка. К тому же, о том, что горы, например, не Уральские, а, именно, Араратские, Ной с соавтором Моисея, могли узнать либо из ватиканских географических карт, либо от выживших после потопа, вопреки ватиканской исТории, армян, либо, что вероятнее, из древних Ведических источников.

      Из-за того, что соавтор Моисея невежественно назвал Гималаи Араратскими горами, Ною пришлось бы раздвоиться и во времени, и в пространстве.

      Энтузиастам, желающим найти «ковчег», ищущие, да обрящут, можно порекомендовать обратить свой взор не в сторону Турции и не на гору Большой Арарат, а в противоположную сторону, на восток, в Индию, на величественные, непотопляемые, Гималаи (Кавказский хребет, в своё время, был морским дном, что подтверждает ракушечник, найденный на высоте 4000 метров над уровнем моря, из которого местное население строит себе дома). Именно там находится легендарный Город Богов и Дом Счастья.

      Вот и языческий рай с едемским садом, тоже располагаются не на небесах, а на востоке от Вавилона (Быт. 2:8).

СКАЧАТЬ