Мир после конца света. Философские очерки. Павел Минка

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ то вы аналогично над пропастью (или уже летите вниз). Единственный путь – путь одиночества и саморазвития. Это и есть новая этика творчества.

8. Симулякры

      Одна из основных тем, которая поднята философами французского постмодернизма, связана с так называемым «лингвистическим поворотом». Суть «лингвистического поворота» заключается в том, что реальность начинает рассматриваться как Текст. Выдающийся философ наших дней Юрий Нарижный пишет: «Отказ от онтологии связана с тем, что реальность видится не субстанциональной, а текстуальной, представляет некий многомерный, многоуровневый гипертекст. Модернизм представляет собой историческую победу Аристотеля над Платоном: реальность оказалась гетерогенной, а не гомогенной.

      «Знаковая революция» («герменевтическая революция»), осуществленная постмодернистами меняет представление о связи означаемого и означающего. Знак не несет в себе иерархической, постепенной схемы расшифровки структур означаемого. Знак – не путеводная нить, а вещественная опора к «иному»; это и есть та единственная реальность, в которую погружен человек. Означаемое и означающее – взаимозаменяемы, обратимы».

      Один из самых ярких представителей философии постмодернизма Ж. Бодрийяр использует понятие «симулякра». Симулякр (от лат. simulatio – видимость, притворство) – явление, поведение, предмет, имитирующий другое явление, поведение, предмет. У О. Родионовой читаем: «Одним из наиболее ангажированных понятий современной философии, культурологии, эстетики стало понятие симулякра. В словаре «Культурология XX век» читаем: «Симулякр (франц. – стереотип, псевдовещь, пустая форма). Эра знаков, характеризующая западноевропейскую эстетику Нового времени, проходит несколько стадий развития, отмеченных нарастающей эмансипацией кодов от их референтов. Отражение глубинной реальности сменяется ее деформацией, затем – маскировкой ее отсутствия и наконец – утратой какой-либо связи с реальностью, заменой смысла анаграммой, видимости – симулякра».

      Пример симулякра: фотография. Но фотография не есть то, что на ней изображено. Более сложный пример – демократия в том виде, в котором она представлена в идеологии. Как отмечает Зиновьев, «слова «капитализм» и «демократия» – это идеологические пустышки. Реальный Запад совсем другой». Из симулякров состоит любая сфера деятельности человека, начиная с религии и заканчивая политикой. Система образования, в сфере которой я работаю, переполнена этими симулякрами. В итоге, оказывается, что наша культура – это мир симулякров. Бодрийяр вводит для его обозначения специальный термин: гипперреальность.

      У Бодрийяра симулякр, чтобы стать законченным или «чистым симулякром», проходит следующую эволюцию:

      – он является отражением реальности;

      – он искажает реальность;

      – он маскирует отсутствие реальности;

      – он СКАЧАТЬ