Мир после конца света. Философские очерки. Павел Минка
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мир после конца света. Философские очерки - Павел Минка страница 12

СКАЧАТЬ прихожан. В любое воскресенье вы увидите там одни и те же лица. Со многими из них я познакомился лично. Это очень разные люди, но с серьезным отношением к вере. На богослужении здесь чувствуется молитвенный дух. Конечно, прихожане – далеко не столпники, практикующие умную молитву, а хор – очень неидеален, но чувствуется напряженная искренность молящихся.

      И вот после этого показательного храма я попал в собор. Что я там увидел? Я не могу заглянуть в души людей, которые молились рядом со мной, но мне кажется, что если и была в соборе искренняя молитва у кого-то, то вопреки общему ходу богослужения. Во-первых, ни священника, ни дьякона не было слышно. Даже когда я подошел максимально близко к царским вратам, то не смог ничего разобрать. Во-вторых, хор тоже очень часто пел неразборчиво, поющие скорее громко бубнили, чем пели. В-третьих, прихожане (или захожане) не понимали хода богослужения и не участвовали в нем. Многие делали вид, что они все понимают и молятся в соответствии с ходом богослужения. Но явно было видно, что это – лишь показуха, и что никто толком не понимает, что происходит. Например, когда дьякон начал читать Евангелие (тоже неразборчиво), то бабка справа полезла в сумку, начала в ней рыться, потом достала платок и громко засморкалась, а бабка слева с невозмутимо-отстраненным лицом, будто ничего значительного в храме не происходит, начала играться с подсвечником (чуть позже эти бабульки решили вдохновить окружающих своим примером и, с трудом встав секунд за двадцать на колени, стояли с такими лицами, будто установили напряженную прямую связь с Богом)… Меня вечно кто-то отвлекал: то какая-то рядом прихожаночка в летах начнет громко шептать молитву (и, как мне показалось, может из-за раздражения, лицемерно, чтобы остальные видели), то родители начнут воспитывать в «благочестии» своего малолетнего ребенка, строго заставляя выполнять непонятные ему обряды и ежесекундно креститься с поклонами, то кто-то в сотый раз толкнет, пробираясь, видно, со святым благоговением в душе, к иконе. Это отдельная проблема: невероятно мешали шастающие от иконы к иконе целовальники. Вот оно – идолопоклонство в головах, когда духовный уровень определяется количеством обцелованных икон. Икона в сознании многих верующих может и не Бог, но что-то подобное – такой недоидолок, источающий благодатную энергию. Вот и сводится в итоге поход в храм к расцеловыванию икон. А ход службы – это многим и не надо! Зачем все это, ведь духовность – это свечечку поставить и десяток икон облизать… Даже к Таинствам отношение несерьезное, например, исповедь представляет собой массовый конвейер по отпущению грехов. Казалось, что это не священник, а робот в рясе отстраненно и механически читает разрешительную молитву над очередной толпой кающихся… В итоге, не дождавшись окончания богослужения, я ушел, потому что все в соборе было направлено против молитвы и вообще походило на сумасшедшую карикатуру на литургию.

      Конечно, можно оправдать ситуацию. Можно сказать, что в храме плохая акустика, и поэтому ничего не слышно, а СКАЧАТЬ