Конституционализм как правовое основание социальной солидарности. Монография. Ирина Анатольевна Алебастрова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ о верховенстве 1559 г., в котором содержалось также требование принесения письменной присяги на верность монарху как главе англиканской церкви всеми клириками, гражданскими чиновниками, судьями, преподавателями университетов и школьными учителями. Тем самым лица иных конфессий, чем англиканская, лишались права занимать соответствующие позиции. Акты о верховенстве подкреплялись Актами о единообразии (Acts of Uniformity) 1549, 1552 и 1559 гг., установившими новые общеобязательные правила богослужения, включая тексты молитв. Акты о верховенстве и единообразии были отменены во время Английской кромвелевской революции Долгим парламентом в 1643 г., но после реставрации Стюартов восстановлены Актом о единообразии 1662 г. Большинство положений Актов о верховенстве (исключая наиболее одиозные нормы об ограничении прав и преследовании по мотивам религиозной принадлежности, отмененные в течение двух последующих веков) сохраняет юридическую силу по настоящее время.

      Как видно, вышеназванные акты отражали стремление властей сохранить и упрочить в Англии начала клерикализма. В революционные же годы XVII в. наблюдалась противоположная тенденция, отражавшая потребности населения в установлении религиозной нейтральности государства, т. е. его светского характера. В конце концов именно данная тенденция взяла верх. В 1641 г. парламентом была принята Великая ремонстрация, призванная стать программным документом революции, но не утвержденная королем. Она содержала, в частности, требования об «устранении притеснений в области религии» и о лишении епископов права заседать в парламенте²⁹⁷. В 1642 г. парламент принял Акт о лишении всех лиц, занимающих духовные должности, права осуществлять светские полномочия или юрисдикцию. В 1643 г., как уже упоминалось, революционный Долгий парламент отменил Акты о верховенстве и о единообразии.

      В послереволюционный период законодательство о соотношении религии и государства развивалось весьма противоречиво. В Бредской декларации 1660 г., обнародованной будущим Карлом II (1630–1685) в качестве своей программы перед восшествием на престол, которое знаменовало реставрацию в Англии монархии и династии Стюартов, провозглашалась «свобода совести, вследствие чего ни один человек не должен быть беспокоим или привлекаем к ответственности за религиозные разногласия, не нарушающие спокойствия в Королевстве»²⁹⁸. Тем не менее уже в 1662 г. новым Актом о единообразии был восстановлен Акт о верховенстве 1559 г., а тем самым и официальная англиканская церковь, а между 1660 и 1665 гг. Кавалерский парламент утвердил четыре статута, известные как Кодекс Кларендона. Эти статуты еще более, чем Акт о верховенстве, ограничивали права католиков и нонконформистов, например пуритан, на занятие государственных должностей и отправление культа.

      Такая дискриминация была в значительной мере ликвидирована после Славной революции 1688 г. Заметным шагом на этом пути укрепления светских начал государства стал Акт о толерантности (Toleration Act) 1689 г. Он провозгласил терпимость СКАЧАТЬ