Аграрники, власть и село. От прошлого к настоящему. А. М. Никулин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ падение от чумы нескольких голов скота сразу, неурожай, разоривший хозяйство, и т. п. – все это были такие обстоятельства, которые нелегко забываются в крестьянской среде. Вот почему этими обстоятельствами определялись и случаи смертности. Крестьяне обыкновенно говорили: "У Петра мальчик умер до пожара, значит, раньше десяти лет тому назад" или "Трое детей умерло у таких-то в тот самый год, когда гречи были градом побиты, а этому назад 8 лет" и т. п.».[52]

      Для уточнения сведений о смерти Щербина рекомендовал обращаться к женщинам, потому что «мужчины вообще плоше и небрежней, чем женщины, относились к учету смертности в семье…».[53]

      Прошло сто лет. Теперь такого рода вещи не забывают. Современные сельские собеседники любят рассказывать о своих детях и внуках, об усилиях, затраченных на воспитание малых и на помощь взрослым детям. Более того, порой они пускаются в сексуально-нравственные откровения. Приведем пример.

      Социолог: Вы указываете в бюджете регулярное и значительное получение кормов для вашего хозяйства. А за что – в обмен или за какие-то услуги вы получаете корма?

      Респондентка (смеется в ответ): За какие услуги, за какие услуги… Из какого монастыря тебя взяли… за какие услуги…

      Не берусь судить, были ли во времена Щербины семейные отношения более нравственными, а супруги – более верными, но обсуждать подробности семейной жизни так, как это делается сегодня, было совершенно невозможно. Лишь один тип вопросов о семье до сих пор вызывает тревогу, замешательство, скрытность: о репрессированных и осужденных членах семьи. Между тем число побывавших и находящихся в заключении на тысячу жителей в стране за XX в. значительно возросло, и для семей начала XXI в. криминальная истина «от тюрьмы не зарекайся» остается такой же тревожной, как неурожайная истина «не зарекайся от сумы» конца XIX в.

      Путаница в сведениях о хозяйстве

      Средняя сельская семья центрально-европейской России конца XIX в. состояла из семи человек. Основной экономический способ существования семьи – это, во-первых, земледелие; во-вторых, животноводство; в-третьих, отхотничество, промыслы. Средний размер земельного надела на семью составлял около 12 десятин (20 га); среднее число крупного рогатого скота – 5–8 голов, 2–4 лошади. Производственная деятельность семьи заключалась в напряженных усилиях воспроизвести самое себя («свести концы с концами»), т. е. в основном прокормить семью и уплатить налоги.

      Деревенские семьи объединены в местное сообщество в виде общины.

      Средняя сельская семья центрально-европейской России начала XXI в. состоит из четырех человек. Основной экономический способ существования семьи – это, во-первых, работа в аграрно-индустриальном предприятии (бывшем колхозе, совхозе, трансформировавшемся в акционерное общество); во-вторых, ведение личного подсобного хозяйства; в-третьих, вторичная занятость в виде шабашек на стороне или ремесленничества СКАЧАТЬ