Название: У медведя на бору. Книга сказок
Автор: Ирина Щукина
Издательство: Издательские решения
Жанр: Драматургия
isbn: 9785447474607
isbn:
Медведь – образ глубоко символический. Подобно Хирону (число которого (33) заключает в себе это имя), образ этот связывает план небесный с планом земным. Интересно и то, что, буквально означая «ведающего, где мед», слово «медведь» не связано с этим зверем напрямую, а указывает на него лишь косвенным образом. Точно так же, как нельзя дословно перевести символ. Символ небуквален28.
Почему же в качестве символического обозначения Земли был выбран именно этот зверь? Зверь, скелет которого так похож на человеческий…
Жизненный ритм медведя подобен циклическому развитию природы. С его образом древние связывали фазы движения Солнца по Зодиакальному кругу. Засыпает, покрывается снежным одеялом Земля, и медведь ложится в берлогу. Остается зиме половина пути до весны (на Спиридона-солнцеворота), говорят, что и медведь в своей берлоге на другой бок повернулся. Со вскрытием же берлоги вскрываются и реки. С весенним равноденствием были связаны Комоедицы – праздник пробуждения медведя после зимней спячки29. Позднее этот праздник был замещен Масленицей, обязательным атрибутом которой стали блины – символ растопляющего зиму весеннего Солнца.
Медведь в русских сказках – наилюбимейший персонаж. Маленькая девочка Маша, являющая собой образ странницы-души, заблудившись в лесу и попав к медведю, олицетворяющему Землю, смогла вернуться к дедушке и бабушке, лишь приготовив им подарок – пирожки (сказка «Маша и медведь»). Почему именно пирожки, а, скажем, не грибы, не ягоды?
Хлеб в своем пути от зерна, брошенного в землю, к «пирожку» проходит через огонь и воду. Так и человеку, «внуку Купальской ночи», именно Земля дает шанс – обрести новое качество. Умереть для жизни прежней, временной, и возродиться, приумножившись в хлебном колосе, для жизни вечной. «Воистину, – говорил Христос, – если зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно».
Эволюция души в мире форм имеет целью ее трансмутацию, алхимическое превращение, иначе – мистерию Прозерпины, обителью имеющей знак Девы, собирающей урожай плодов земных и небесных30. В месяц, когда Солнце находилось в Деве, в Древней Греции совершались празднества, связанные с культом богини Деметры (буквально «земля-мать»), – Великие Элевсинские мистерии. Медведь собирает дань с народа пчелиного, и богине Деметре приносились в жертву пчелиные соты.
Иван Шишкин. Жатва, 1858
◧ Када-то пришел Христос в худой нищенской одёже на мельницу и стал просить у мельника святую милостыньку. Мельник осерчал:
– Ступай, ступай отселева с Богом! Много вас таскается, всех не накормишь!
Так-таки ничего и нé дал. На ту пору случись – мужичок привез на мельницу СКАЧАТЬ
28
Сибирские народы также использовали в отношении медведя эвфемизмы. Так, буряты, говоря о медведе, называют его «могучий дядя, одетый в доху; дедушка в дохе; мать-отец». По-бурятски медведь –
29
30
Число Прозерпины (11) связано с одиннадцатилетним большим циклом Солнца, когда всё возвращается на круги своя: Солнце попадает в тот же градус дуги. Эволюционный виток пройден.