Актуальные проблемы политической экономии. Н. В. Сычев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ функцию научного руководства процессами революционного преобразования мира»[104].

      В стройной целостной системе научных взглядов К. Маркса особое место занимает его экономическое учение. По известному определению В. И. Ленина, в этом учении следует видеть наиболее глубокое, всестороннее и детальное подтверждение и применение марксистской теории[105]. Будучи ее важнейшей составной частью, оно сформировалось на основе глубокого усвоения, обобщения и преодоления достижений предшествующих ему социально-экономических воззрений.

      По свидетельству самого К. Маркса, с экономическими проблемами он столкнулся еще в 1842–1843 гг. – в период его работы в «Рейнской газете», в которой ему «пришлось впервые высказываться о так называемых материальных интересах». Как главный редактор этой газеты, К. Маркс откликнулся на бурно обсуждавшиеся в рейнском ландтаге вопросы о краже леса и дроблении земельной собственности. Данное обстоятельство поставило его в весьма затруднительное положение, поскольку «…благое желание «идти вперед» во много раз превышало знание предмета…»[106] Это побудило К. Маркса специально заняться изучением политической экономии.

      Первая работа, в которой он предпринял попытку разрешить «обуревшие его сомнения», была связана с критическим пересмотром философских и правовых воззрений Г. Гегеля. В результате появилась обширная рукопись «К критике гегелевской философии права» (1843), введение к которой было опубликовано в «Немецко-французском ежегоднике» в 1844 году. В ходе работы над рукописью начался переход К. Маркса от идеалистического к материалистическому пониманию истории. «Мои исследования, – писал он, – привели меня к тому результату, что правовые отношения, так же точно, как и формы государства, не могут быть поняты ни из самих себя, ни из так называемого общего развития человеческого духа, что, наоборот, они коренятся в материальных жизненных отношениях, совокупности которых Гегель, по примеру английских и французских писателей XVII в., называл «гражданским обществом», и что анатомию гражданского общества следует искать в политической экономии»[107].

      Таким образом, подвергнув всесторонней критике гегелевскую философию государства и права, К. Маркс впервые применил материалистический метод к объяснению совокупности социальных явлений. В результате он пришел к выводу об определяющей роли сферы материальной жизни – гражданского общества по отношению к государству. В этой связи К. Маркс показал силу и действенность материалистической диалектики, в противоположность идеалистической диалектике Г. Гегеля, как метода научного познания и практического преобразования действительности. Он впервые выступил в качестве революционера, как выразитель интересов пролетариата и рассматривал, соответственно, свою философию как философию пролетариата, как идейно-теоретическое оружие его борьбы за революционное СКАЧАТЬ