Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья. Сергей Шестак

Чтение книги онлайн.

      Григорий Нисский считал ниже своего достоинства спорить со своими оппонентами: он – друг императора, родной брат Василия Великого, а его оппоненты – безродная чернь (торговцы, ремесленники, битая прислуга, сбежавшая с рабьей службы).

      Епископ столицы Востока – важная, ключевая должность.

      Римский папа Дамас (366—384) решил назначить своего человека епископом Константинополя. Григорий Богослов – человек Василия Великого. Прошлое Василия небезупречно. Он назвал Святого Духа тварью – 7 сентября 371 года в Кесарии, на торжественном собрании посвящённому дню памяти мученика Евпсихия.

      Не все богословы на Востоке считали, что Святой Дух – это Бог. Отец – Бог и Сын – Бог. И как будто бы этого мало, Святой Дух – тоже Бог! В Божество Святого Духа не верили даже некоторые афанаситы. Для них это было перебором.

      Почему Святой Дух – это Бог? На каком основании? «Что ж скажешь о Святом Духе? Откуда вводишь к нам чуждого и незнаемого по Писанию Бога? И это говорят даже те, которые умеренно рассуждают о Сыне!» (Григорий Богослов39).

      Василий сказал на торжественном собрании, посвящённому дню памяти мученика Евпсихия, что Отец и Сын – это Бог, а в отношении Святого Духа ограничился описательными выражениями, не назвав Святого Духа – Богом.

      Торжества закончились. Некоторые гости, возвращаясь домой, заехали в город Назианз, к отцу Григория Богослова. «Здесь за обедом зашла речь о Василии» (Григорий Богослов40). И вдруг какой-то монах (Григорий забыл его имя) сказал, что Василий предал истину. Василий «говорил об Отце и Сыне – превосходно, бесподобно, как никто! Но как зашла речь о Святом Духе, так и осёкся». Возмущённый Григорий заступился за Василия: «Около него жестокая битва». Еретики ловят и записывают каждое слово Василия. Им хочется изгнать его из Церкви. На празднике были ариане, шпионы Валента. Если бы Василий назвал Святого Духа – Богом, ариане донесли бы императору, и тот сразу репрессировал бы неугодного епископа. Объяснение Григория не убедило монаха. Что бы он ни говорил этому монаху, какие бы доводы не приводил, тот твердил своё: «До каких пор мы будем скрывать светильник под спудом?!»

      Василий испугался шпионов, – и не испугался Модеста, чиновника императора Валента, начальника гражданского управления префектуры Востока, «который скрежетал зубами на Церковь, рыкал, как лев» (Григорий Богослов41).

      Модест обвинил Василия в том, что тот не держится одной веры с императором Валентом. Василий бесстрашно ответил Модесту: если Иисус – это тварь, тогда он, Василий, не желает поклоняться твари. Василий – тоже тварь. Как тварь может поклоняться твари? Модест спросил строго: «По-твоему, император Валент заблуждается?» – «Вы правители, и не отрицаю, что правители знаменитые, – СКАЧАТЬ