Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья. Сергей Шестак
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья - Сергей Шестак страница 19

СКАЧАТЬ подробностей этой ссылки – не существует. Сократ, Созомен и Феодорит рассказали о конфликте Валента и Василия – подробно, развёрнуто, исчерпывающе. А о конфликте Валента и Мелетия рассказали через запятую. У них не хватило таланта придумать эти подробности. Они не смогли сочинить ещё один детальный рассказ о конфликте Валента и Мелетия.

      Святой божественный Мелетий и святой Василий Великий – якобы соратники! Хотелось бы послушать самого Мелетия. Что он думал о Василии?

      Афанаситы сохранили два политических (неискренних) сочинения Мелетия – «„Слово“ (произнёс при вступлении на Антиохийскую кафедру перед императором Констанцием) и „Исповедание веры“ (письмо к императору Иовиану об исповедании Святой Троицы). Первое сохранилось в „Панарии“ Епифания Кипрского, второе – в церковной истории Сократа и Феодорита»36.

      Несохранённые книги и письма Мелетия – это косвенное доказательство того, что Мелетий не был афанаситом. Василий Великий написал две неприподъёмных книги по одной тысячи страниц в каждой – почти двести условно печатных листов! Два маленьких сочинения Мелетия – и два неприподъёмных тома Василия.

      «Особого внимания требуют письма Василия Великого. Их собиранием занимался уже Григорий Богослов» (Г. В. Флоровский37).

      Василий написал божественному Мелетию. Ответных писем – нет. То есть Мелетий сохранил письма Василия, отдал их Григорию Богослову, а Василий не сохранил письма божественного Мелетия! Все письма Василия к Мелетию – подложные.

      Афанаситы уничтожили все сочинения Мелетия за исключением двух маленьких политических документов.

      7

      Мать Златоуста умерла. Он раздал имущество, поселился в монастыре. Занимаясь науками, теологическими размышлениями, «он жил вдали от шумного света, а в этом свете происходили тем временем очень важные события и перемены. В первый же год его пребывания в монастыре умер император Валент, и с его смертью сильно пошатнулось при дворе влияние ариан» (Морозов).

      Империей управляли два брата – Валентиниан и Валент. Валентиниан, император Запада, умер в 375 году. Власть наследовал его молодой сын Грациан (375—383). Валент, император Востока, погиб в битве при Адрианополе (378). Смерть бездетного дяди сделала Грациана единоличным правителем Римской империи. Он объявил генерала Феодосия своим соправителем – императором Востока (379).

      Константинополь, столица Востока империи, – был городом ариан, аномеев: все церкви в Константинополе принадлежали арианам.

      Григорий Богослов, друг Василия Великого, приехал в Константинополь в 379 году и начал проповедовать учение афанаситов. Его церковью стала комната родственника. Он назвал церковь «Анастасия» – «в знамение воскресения православия» (Карташев). Григорий якобы предвидел победу афанаситов!

      Грациан, император Запада и Востока, СКАЧАТЬ



<p>36</p>

Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.

<p>37</p>

«Восточные отцы IV века». Глава «Василий Великий».