.

Чтение книги онлайн.

      5

      Великий угодник Бога не бил Ария.

      Сказание о том, что Николай ударил Ария нельзя признать истинным – по трём причинам. Причина первая: это сказание «стоит в резком противоречии с безупречным нравственным обликом великого Святителя» (Священник Л. Воронов11). Причина вторая: никейские отцы не имели права простить Николая, если бы он ударил Ария, – согласно 27 апостольского правила12. Они простили его, потому что он совершил менее тяжкий проступок. «По-видимому, Святитель Николай употребил в отношении Ария несколько резких выражений. Трудно, конечно, сказать, что это были за выражения, но на основании анализа лексики церковных песнопений можно думать, что Святитель Николай назвал Ария „хищным волком“, пытающимся расхитить и разогнать овец стада Христова и „безумствующим богохульником“». Причина третья: известие о пощечине Арию возникло в результате недоразумения. Переписчик заменил слова «повергать, ниспровергать» – на слова «поразить, ударить».

      Рассказ о пощечине Арию, смешение биографий двух Николаев – это досадные недоразумения, вольности переписчиков. А чудеса Николая – документальные истории, заверенные нотариусом Царства Небесного!

      Один переписчик заменил слово «повергать» на слово «ударить». Другой переписчик заменил предложение «помог подняться матросу, который поскользнулся на мокрой палубе» на предложение «воскресил матроса, который упал с мачты». Один написал «поклонился древу честного Креста», другой, зная церковную историю, благоразумно опустил это предложение.

      Если Николай не бил Ария, тогда, возможно, он был тем епископом, который разорвал Символ веры ариан. Он вырвал документ из рук председателя Никейского собора митрополита Евсевия Никомидийского! В то время епископы не знали, чей Символ веры будет признан апостольским. Николай совершил бесчестный поступок, за который епископы лишили его сана, а император Константин посадил в тюрьму.

      Нарушив 27 апостольское правило, афанаситы оправдали себя небылицей: якобы они увидели наяву, как Иисус подал Николаю «Евангелие», а пресвятая Богородица надела на него омофор. Якобы афанаситы исполнили волю Бога.