О судьбе. Марк Туллий Цицерон
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу О судьбе - Марк Туллий Цицерон страница 17

Название: О судьбе

Автор: Марк Туллий Цицерон

Издательство: Издательство АСТ

Жанр:

Серия: Эксклюзивная классика (АСТ)

isbn: 978-5-17-168204-0

isbn:

СКАЧАТЬ Вначале он подвергает критике учение Платона и стоиков (I, 18–1, 24), затем следует доксография – обзор мнений прежних философов по вопросу о природе богов – их сущности, облике, атрибутах и их роли в мироздании (I, 25–1, 41); в последней части своей речи Веллей излагает учение Эпикура о богах (I, 42–1, 56).

      37

      Очень самоуверенно… по обыкновению этих людей – стоит обратить внимание на саркастический тон этого замечания в адрес эпикурейцев. В дальнейшем Цицерон построил речь защитника эпикуреизма таким образом, чтобы представить его в довольно непривлекательном виде – узколобым догматиком, признающим только свое учение и его создателя – «божественного Эпикура» (ср.: I, 43), а о других философах и их учениях отзывающимся самым пренебрежительным и грубо издевательским образом. Притом, излагая эти учения, Веллей то и дело допускает и неточности, и искажения.

      38

      Эпикуровых междумирий – по Эпикуру, существуют бесчисленные миры, а боги обитают в пространствах между мирами. См.: I, 53; Диог. Лаэрт., X, 88–89; Цицерон. О дивинации, II, 40; Он же. О судьбе, 37.

      39

      Из «Тимея» – ср.: Платон. Тимей, 28 В – 28 С.

      40

      Вещая старуха – Веллей стремится карикатурно представить учение Стои. Стоик Бальб позже возразит ему, что «пронойа» стоиков – это вовсе не личность, а термин, означающий божественное провидение (II, 73).

      41

      Шаровидном, пылающем, вращающемся боге – см.: II, 47; II, 49.

      42

      Пять форм (formae) – Веллей, по-видимому, имеет в виду пять форм многогранников (тетраэдр, куб, октаэдр, икосаэдр, додекаэдр), из которых, по Платону (Тимей, 53 С – 56 С; 63 D), куб был основной формой земли, октаэдр – воздуха, тетраэдр – огня, икосаэдр – воды; пятая форма, додекаэдр, послужила богу для того, чтобы создать эфир. Ср.: Платон. Тимей, 53.

      43

      Вселенная… будет существовать вечно! – Платон учил, что, хотя все родившееся или сотворенное должно неизбежно погибнуть, Вселенная будет существовать, потому что она создана по образу своего создателя – вечного бога. Ср.: Платон. Тимей, 29 А – В.

      44

      Под физиологией понимали учение о физической природе вообще.

      45

      Пронойа… создала мир смертным… – по учению стоиков вселенная периодически погибает в мировом пожаре. Ср.: II, 118.

      46

      Можно себе представить – intellegi potest, – в некоторых списках: «невозможно себе представить (non potest)».

      47

      Словно в эдиле – в праздничные дни римские должностные лица эдилы должны были позаботиться об украшении города и ночном его освещении.

      48

      Ради людей – идею стоиков о том, что бог создал мир ради людей, эпикурейцы особенно критиковали: Ср.: Лукреций. О природе вещей, V, 156–162.

      49

      Форму шара – Платон. Тимей, 38 В; ср.: Диог. Лаэрт., VIII, 55.

      50

      Как с этим может сочетаться твердый разум и блаженство… – по Эпикуру, боги СКАЧАТЬ