О судьбе. Марк Туллий Цицерон
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу О судьбе - Марк Туллий Цицерон страница 21
Название: О судьбе
Автор: Марк Туллий Цицерон
Издательство: Издательство АСТ
Серия: Эксклюзивная классика (АСТ)
isbn: 978-5-17-168204-0
isbn:
В таком собрании, как наши, – характерное признание! Ср.: Цицерон. О дивинации, II, 28.
114
Сам понтифик – со времен Суллы коллегия жрецов-понтификов состояла из пятнадцати человек, обязанностью которых был надзор над всем, что было связано с религией. Во главе коллегии стоял верховный понтифик (pontifex maximus).
115
Диагор… Феодор… Протагор – см.: I, 2, примеч.
116
Гай Луцилий (148–103 гг.) – римский поэт, основоположник римской сатиры. Следует фрагмент из недошедшей сатиры Луцилия.
117
Луций Гостилий Тубул – претор 142 г.; вел процессы по делам об убийствах, был уличен во взяточничестве и других преступных делах. Чтобы избежать смертной казни, сам принял яд. Луций Корнелий Лентул Луп – консул 156 г., цензор 147 г. Луцилий в одной из своих сатир изобразил его мотом, кутилой и клятвопреступником. Ср.: Гораций. Сатиры, II, 1, 68. Гай Папирий Карбон – сподвижник Гая Гракха, его подозревали в убийстве Сципиона Эмилиана в 129 г. Ср.: Цицерон. О законах, III, 35. Чудовище – в оригинале «сын Нептуна». Сыновьями Нептуна были чудовища Киклоп, Герион, Скирон, Лестригоны и др.
118
С другими философами – в частности, со стоиками. Ср.: II, 12; II, 45; III, 11.
119
Своеволие атомов – о «своевольном» отклонении атомов см.: I, 69; ср.: Цицерон. О судьбе, 18; 23.
120
Ибо то, что не имеет тела, – ничто – некоторые исследователи (Schoemann, Mayor, Goete) предполагают, что в этом месте часть текста пропущена, так как последующая критика Котты направлена не против существования атомов, но против возможности пустоты. Ср.: Цицерон. Учение академиков, I, 27.
121
Демокрита… Левкиппа – ср.: I, 69; I, 73; Диог. Лаэрт., IX, 30.
122
См.: I, 20.
123
Ср.: I, 9.
124
Ср.: О судьбе, 23; Лукреций. О природе вещей, II, 251–293.
125
Против диалектиков – Цицерон имеет в виду не школу, а метод. Диалектика у него имеет тот же смысл, что и логика. В данном месте Цицерон имеет в виду и стоиков, и академиков.
126
Они ведь учили – ср.: Цицерон. Тускуланские беседы, I, 14.
127
Совсем отверг – ср.: «О судьбе», 37, где Цицерон вернее выразил мысль Эпикура. Ср.: Диог. Лаэрт., X, 34; Лукреций. О природе вещей, IV, 353.
128
О полемике между Аркесилаем и Зеноном см.: Цицерон. Учение академиков, II, 16 сл.
129
Один гаруспик может без смеха глядеть на другого – в «О дивинации» (II, 51) Цицерон приписывает это выражение Катону Старшему.
130
Из его писем – ср.: Диог. Лаэрт., X, 13.
131
Слушал какого-то Памфила – этот философ ближе н СКАЧАТЬ