Новый подход к познанию мироустройства. Авторская концепция. Александр Иванович Меньшиков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Новый подход к познанию мироустройства. Авторская концепция - Александр Иванович Меньшиков страница 7

СКАЧАТЬ заполняющего всё пространство.

      Постепенно гипотеза (а точнее, бесспорная априорная уверенность) его существования стала вызывать сомнения, так как не сочеталась с новыми открытиями в науке и препятствовала их пониманию и объяснению.

      Это привело к последней из известных на сегодня «революций» в науке, к «революции», завершившейся победным шествием теории относительности во главе с её автором в лице Альберта Эйнштейна.

      Оставим в стороне отдельные аспекты авторства (как известно, А.Эйнштейн опирался на труды других крупнейших исследователей – А.Пуанкаре, Х.Лоренца, Г.Минковского и многих других. Его заслуга состоит, на мой взгляд, в том, что они объединил их важнейшие воззрения и выводы и построил теорию, распространившую их на все явления природы, создав целостную картину мира) и обратимся к сущности представленной им картины мира.

      Итак, пространство и время отныне связаны в некий единый пространственно-временной континуум. «Эфир» отвергнут, отказ от него достаточно хорошо обоснован теоретически. Введён постулат об абсолютности, универсальности, безотносительности и принципиальной недостижимости скорости света в вакууме. Провозглашён отказ от механистического воззрения на мир, классическая механика теперь рассматривается как нечто, применимое лишь в ограниченной сфере, как частный вариант общей теории, относимый к малым скоростями и малым пространственным величинам – малым по отношению к скорости света.

      Является ли эта модель универсальной, окончательной и всеобъемлющей? Является ли этот «переворот в естествознании» (а также и в мировоззрении в целом) последним?

      С высоты вселенной, при оценке данного события «её глазами», становится совершенно очевидно: нет, не является, и принципиально не может являться.

      В самом деле: человечество существует в течение достаточно короткого, а с точки зрения вечности – практически нулевого (или, выражаясь по другому, равного приблизительно единице, делённой на бесконечность) промежутка времени.

      История науки, пусть она насчитывает хоть две, хоть пять тысяч лет, это с точки зрения вселенной и её вечности тоже ноль. Сколько таких революций происходило, и сколько ещё произойдёт в ближайшие сто, тысячу, миллион, миллиард лет? Сколько родится новых Эйнштейнов?

      Возможно ли, чтобы хотя бы одна из них действительно стала окончательной? Об этом не стоит даже говорить, ведь все они всегда были «окончательными», а потом эта «окончательность» вдруг обрывалась и «оканчивалась» (простите за намеренную тавтологию).

      Всем известно и никем не оспаривается то обстоятельство, что у познания нет пределов, однако все об этом почему-то забывают (вот он, парадокс).

      Представьте себе окружность на бесконечной плоскости. Внутри неё представьте точку. Точка – это Ваше «Я», «внутренности» окружности – это Ваши знания. Чем больше объём Ваших знаний, тем больше СКАЧАТЬ