Новый подход к познанию мироустройства. Авторская концепция. Александр Иванович Меньшиков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ принять и обсудить любые аргументы как её сторонников, так и её противников. Кроме того, утверждаю, что нынешний этап в развитии естествознания – этап такой же временный, как и все предыдущие, и все последующие. И что за миллионы лет родится ещё не одна сотня эйнштейнов и произойдёт не одна тысяча «революций в науке».

      Таким образом, авторская концепция как методологическая база имеет в определённом характер прогностической основы для определения направлений развития научной мысли. Она указывает вектор, направление, которого нам следовало бы придерживаться, не сворачивая в стороны, а то и вспять. Масштаб этих прогноза можно менять. И тупики видны более чем отчётливо, позднее я покажу это на примерах.

      Видны и ответы на очень многие вопросы философского характера: что такое человек, каково его место и предназначение во вселенной, что такое «душа» и где она «обитает». И на многие другие вопросы глубочайшего философского (и не только) уровня.

      Например, появляется возможность буквально на пальцах объяснить многие из так называемых парадоксов или выдвинуть предположения о возможных вариантах их разгадки, высказать такие предположения, которые почему-то (хотя понятно, почему) до сих пор просто не приходили никому в голову.

      Основной принцип концепции, так же как и концепция в целом, применим ко всем без исключения сферам и проявлениям человеческой жизнедеятельности, включая все формы общественного сознания (от морали и этики до любой отрасли научного знания, от философских построений до религиозных либо мифических и мистических учений, от повседневного поведения и быта до идеологии). Более того, он применим и ко всем явлениям природы, а также и к самой природе. Суть дела в том, что стремление к максимальной объективности и к соотнесению человеческих представлений о мире с реальным миром приводит только к освобождению от заблуждений и к осознанию того, насколько эти представления ему соответствуют или не соответствуют, то есть насколько они действительны.

      Действительных же представлений у нас мало и очень мало, иллюзии и иллюзорные убеждения явно преобладают над ними. Одна из главных таких вековых иллюзий состоит в неискоренимом антропоцентризме, который на первый взгляд иногда незаметен, но на «второй» он обнаруживается абсолютно во всём.

      Антропоцентризм, то есть подспудное главенство человека над природой и вселенной, напоминает норку, в которую мы прячемся, лишь изредка выглядывая оттуда и наблюдая за внешним миром как за чем-то посторонним и во многом враждебным, разделяя весь мир на «там» и «здесь», то есть ставим себя как бы вне этого мира и вне вселенной, даём ей оценки со стороны и снова прячемся, мечтая с помощью каких-то действий овладеть этим миром, забрать из него всё что захочется, и снова утащить в свою норку. Это похоже на взаимоотношения каких-нибудь двух самостоятельных государств, которые не осознают, что оба они составляют единое целое, и ничего «своего» или «чужого» здесь нет.

      Новизна и уникальность авторской концепции представляются СКАЧАТЬ