Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Василий Арсеньев

Чтение книги онлайн.

      Реформы, проведенные Шан Яном в Цинь, сродни «революции сверху»:

      1) 

      традиции, культ предков, ритуал, прочие конфуцианские ценности, – «паразиты», которые лишь отвлекают народ от

      главного

      – войны и заготовки зерна;

      2) 

      основное средство управления –

      закон

      , который поддерживается суровыми наказаниями и обязательный для всех, кроме одного правителя;

      3) 

      запрет наследственных владений родовой знати, заменявший родовой принцип в управлении страной принципом

      личной заслуги

      , что привело к формированию чиновничьего (бюрократического) аппарата;

      4) 

      ранги знатности (18-20), которые присваивались в зависимости от боевых заслуг или заслуг в заготовке зерна;

      5) 

      вместо десятины вводился подушный налог зерном, собираемый в зависимости от количества земли;

      6) 

      поощрялось освоение пустошей (земля поступала в частную собственность, освобождение от налогов на 10 лет);

      7) 

      система круговой поруки – в деревнях и армии вводилось деление на «пятерки» и «десятки» (ответственность за действия одного человека несли все его соседи/сослуживцы).

      Обязательность наказания Шан Ян считал краеугольным камнем своих преобразований. И когда наследник престола нарушил одно из требований, пострадал его учитель, а потом был выслан из дворца сам принц Ин Сы, который впоследствии, придя к власти, решил отомстить за обиду – приказал схватить Шан Яна. Тот бежал, но вскоре был схвачен и казнен.