Budizm Efsaneleri. Winifred Stephens Whale
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Budizm Efsaneleri - Winifred Stephens Whale страница 6

Название: Budizm Efsaneleri

Автор: Winifred Stephens Whale

Издательство: Maya Kitap

Жанр:

Серия:

isbn: 9786258361032

isbn:

СКАЧАТЬ mucizeyi Kral Asoka’ya bildirdi.

      Kral, beraberinde binlerce insanla çıkageldiği zaman, onu dine döndürerek dönüşümünü gerçekleştirme vakti geldiğini bilen keşiş, doğaüstü güçlerini sergilemeye başladı. Herkesin şahitliğinde, sularla çevrili olduğu demir kazanın içinden havaya yükselmeye başladı, tıpkı bir kuğu gibi havada süzülüyordu; o vaziyette, çeşitli mucizevi görüntüler sergilemeye başladı. Bu esnada şu sözleri dile getiriyordu:

      “Bedeninin yarısından su, diğer yarısından ateş ortaya çıktı; bir tarafta yağmura, öbür tarafta alevlere can veriyordu. Gökyüzünde, zirvesinde alev alev yanan bir çayırlığın ortasından fışkıran kuvvetli bir akarsu olan bir dağ gibi parlıyordu.”

      Keşişin havalara yükseldiğine şahit olan Kral Asoka, birbirine kavuşturduğu elleri ve hayrete düşmüş çehresiyle haykırdı:

      “Ey dostum! Görünüşün insana benzer; ama her nasılsa güçlerin ilahidir! Ey efendim, sizin doğanızı idrak etmeye gücüm yetmiyor. Söyleyin bana, kusursuzluk örneği olan sizi hangi isimle anmalıyım? Kim olduğunuzu söyleyin, söyleyin ki büyüklüğünüzü bileyim, müridiniz olarak üstüme düşeni yapayım ve faziletlerinizin büyüklüğüne gereğince hürmet edeyim.”

      Bhagavat

      Keşiş, alın yazısına göre hükümdarın Bhagavat Öğretileri aracılığıyla aydınlanacağının ve milyonlarca canlıya yarar sağlayacağının farkındaydı. Bu yüzden kendisi hakkındaki gerçeği Asoka’ya açıkladı:

      “Ey hükümdar! Ben merhametle dolup taşan, her türlü günah prangasından özgür, insanların en belagatlisi Buda’nın oğluyum. Kanunu ben gözetirim, içimde hiçbir varoluş için istek duymam. Kendi benliğine boyun eğdirmiş olan kahramana boyun eğdim, eksiksiz huzura ulaşmış bilginin huzurundan nasiplendim; kendisini dünyanın amansız dehşetlerinden soyutlamış olan efendim tarafından her türlü varoluş prangasından salıverildim. Sen, ey büyük hükümdar, senin gelişin de Bhagavat tarafından şöyle müjdelenmişti: ‘Nirvana’ya ulaşmamdan yüz yıl sonra, Pataliputtra kentinin başına Asoka adında bir hükümdar geçecek. Asoka adaletli bir kral olup dünyanın dört bir yanına hükmedecek, öğretilerimi geniş diyarlara yayacak ve yasalarıma dair seksen dört bin ferman28 verecek.’ Oysa senin şu yaptıklarına bir bak! Cehenneme benzer bu meskeni inşa ettirip binlerce canı ölüme göndermişsin. Bu yeri derhal yıkmalı, insanların güvenliğini sağlayacağına dair ant içmeli ve Bhagavat Öğretilerini benimseyeceğini herkese duyurmalısın.”

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      1

      Bkz. Renan, Nouvellea Etudes d’histoire Religieuse (1884), s. 159, Dr. L. D. Barnett, The Path of Light (Wisdom of the East Series), Introduction, s. 8.

      2

      Gautama, Aydınlanmış Olan adıyla da bilinen Buda’nın soyadıdır. (Bkz. Heinrich Kern, Der Buddhismua und seine Oeschichte in Indien, 1882, cilt. 1. sf. 313). Doğumunda (MÖ 560 civarları), “amacına ulaşmış kişi” anlamına gelen Siddhartha adını aldı. Takipçileri, onu daha başka birçok isimle andı, bu isimleri eserin sonraki sayfalarında göreceğiz.

      3

      Gautama’nın müritlerinin kurduğu dört büyük ekol vardı: Bunlardan birini oğlu Rahula tesis etmişti, diğerlerini ise Kasyapa, Upali ve Katyayana.

      4

      A.g.e., s. 400.

      5

      Babasının memleketi Kapilavastu’dan çok da uzak olmayan Lumbini Koruluğu civarındaki Sakya kabilesinde dünyaya gelmişti. Asoka’nın imparatorluğunun çıkış noktası, Ganj Nehri’nin hemen güneyinde bulunan Magadha Krallığı olarak kabul ediliyor. Lakin sonradan, hükümranlığını çok daha geniş topraklara yaydı; imparatorluğunun sınırlarını Kabil ovasından Ganj Nehri’nin ağzına, Himalayalar’dan Vindhya dağlarının güneyine kadar genişletti.

      6

      Rhys Davids, Manual of Buddhism (1894), s. 103-104.

      7

      Bkz. Sir William Wilson Hunter, Life of Brian Houghton Hodgson (1896).

      8

      Sri Lanka yazıtlarını temel alan bazı topluluklar, Gautama’dan yaklaşık yüzyıl sonra hüküm sürmüş öncül bir Asoka daha olduğuna inanıyorlar. Burnouf’un anlatıları ise Nepal’de muhafaza edilen ve Sanskritçe yazıtları temel alan Asoka Avadama’ya dayanıyor. Büyük hükümdar Asoka’yı konu edinen diğer anlatılar ise Sri Lanka’da muhafaza edilmiş Pali Mahavamsa’da ve Buddhaghosa’nın Vinaya üstüne yazdığı tefsirde karşımıza çıkıyor (Rhys Davids, Buddhist India, 1903, s. 276).

      9

      Edmund Hardy, König Asoka (1902), s. 30 ve Rhys Davids, Indian Buddhism, s. 298.

      10

      Günümüzde Putan.

      11

      L. Luzzatti, Liberte de Conscience et Liberte de Science, çev. J. Chamard (Paris, 1900), s. 11 ve devamı.

      12

      Bkz. A. Barth, Religions of India (1882), s. 133-138.

      13

      Bimbisara, Buda döneminde yaşamış krallardan biriydi.

      14

      … Dünyevi hükümdarlığın СКАЧАТЬ

<p>28</p>

Sütunlar ve kayalar üzerine kazınmış fermanlar, farklı farklı lehçelerde yazılmışlar. Birbirleri arasındaki mesafe farkı bile Asoka’nın imparatorluğunun ne denli geniş olduğunu kanıtlamaya yetiyor. Sütunlar Delhi ve Allahabad kentlerinde yükseliyor; kayalar ise Kapur di Giri, Peshaur, Gucerat eyaletindeki Girnar Dağı, Orissa eyaletindeki Dhauli ve son olarak da Delhi’den Jayapura’ya uzanan güneybatı yolunun üzerindeki Babra kasabasında bulunuyor.