Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет. Кристофер Райт
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет - Кристофер Райт страница 23

СКАЧАТЬ в Божье присутствие.

      • В Ветхом Завете Бог искупил один Израиль, избрав его Своим народом в противоположность всем остальным народам земли. Во Христе Бог дарует искупление всем народам, и язычники становятся частью Божьей семьи.

      • События ветхозаветной истории происходят преимущественно в одной земле, обещанной и дарованной одному народу. Христос посылает Своих учеников благовествовать всем народам до края земли (исполняя обещание, данное в Ветхом Завете).

      Итак, проповедуя по ветхозаветному отрывку, где говорится о конкретном грехе или ошибке (а таких немало!), можно указать слушателям на спасение, дарованное нам во Христе. Если в тексте упомянуты ограничения, которые, как нам известно, устранил Христос, на это стоит обратить внимание. Если события текста связаны только с Израилем, можно указать на то, что библейское повествование в целом открыто всем народам.

      При этом, как и прежде, следует соблюдать осторожность в отношении очевидных различий и противоположностей. Не стоит рисовать мрачную отрицательную картину Ветхого Завета, чтобы заставить евангелие сиять еще ярче. Такое противопоставление ошибочно.

      Вот несколько примеров, где действительно наблюдаются важные различия.

      Исторические различия

      В основе различий и противоположностей между Ветхим и Новым Заветами лежит, прежде всего, историческое движение вперед великой истории Божьего искупления. На всем протяжении этой истории происходит множество изменений. Поэтому то, что Бог считал приемлемым на одном этапе, на другом могло считаться грехом. Однако это не означает, что между Ветхим и Новым Заветами существует противоречие. Скорее можно говорить о развитии, по мере того как Бог открывается миру, продолжая по-разному действовать, спасать, судить и наставлять на протяжении жизни многих поколений.

      Существуют значительные различия и противоположности между мной взрослым и мной ребенком. Многое из того, что было хорошо и правильно в те ранние годы, сейчас совершенно неприемлемо. Сейчас я могу себе позволить делать то, чего не мог в детстве, а то, что было позволено тогда, неуместно во взрослой жизни. Но это не значит, что мое взрослое состояние противоречит моему детству или отменяет его как нечто, не имеющее ценности. Ранние годы моей жизни были важным временем учебы и роста, необходимых для подготовки к взрослой жизни. Они – неотъемлемая часть единой истории моей жизни до сих пор.

      Вот почему так важно дать людям понять, что Библия – единая и непрерывная история (похожая на историю жизни, только гораздо длиннее!) Стоит вспомнить символы, о которых мы говорили во второй главе. Разумеется, то, о чем мы читаем в третьем действии, отличается от нашей жизни в пятом. Однако так происходит именно потому, что это лишь этапы длинного пути. Живой Бог истории не делает все одновременно и не открывает нам все и сразу.

      Богословские различия

      Между третьим и пятым находится, СКАЧАТЬ