Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет. Кристофер Райт
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет - Кристофер Райт страница 20

СКАЧАТЬ Бога пребывать с человеком или со Своим народом. В итоге Бог пребывает с нами в нашем Еммануиле, Иисусе. Псалмопевцы уповают на Божье избавление, памятуя о Его верности данному обетованию, что, в свою очередь, указывает нам на воплощение этой верности во Христе. Так что всегда ищите в тексте глубинный контекст Божьего обетования, стараясь связать его с исполнением всех обещаний во Христе.

      Главное, о чем следует помнить: Библия во всей ее полноте – это история искупления. Иными словами, Бог пообещал спасение и благословение искалеченному грехом человечеству и оскверненному творению. С каждой страницей Ветхого Завета мы убеждаемся в том, что в конце концов Бог исполнит Свое обещание и освободит мир от греха. Новый Завет свидетельствует о том, что Он уже сделал это в Господе Иисусе Христе. Павел очень просто выразил эту мысль, обращаясь к иудеям в синагоге Антиохии Писидийской: «И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса» (Деян. 13:32).

      Пример: Нав. 1 в контексте обетования Аврааму

      Предположим еще раз, что основой для своей проповеди вы избрали Нав. 1. Вот как я однажды начал проповедь по этой главе (в начале серии проповедей по Книге Иисуса Навина). Я обратил внимание слушателей, что в первых трех стихах упоминаются: (а) смерть Моисея; (б) «весь народ сей», т. е. израильтяне, народ Божий и (в) Божье обетование. Затем я попросил их вернуться назад к Втор. 34, где как раз и говорилось о смерти Моисея, Божьем обетовании и Божьем народе. Во Втор. 34:4 упоминается обещание, данное Богом Аврааму. Это немедленно возвращает нас в самое начало – к Книге Бытия. Таким образом, становится очевидно, как Книга Иисуса Навина вписывается в библейскую историю. Она следует сразу за Пятикнижием (Бытие-Второзаконие), поэтому мы должны хорошо разобраться в предшествовавших ей событиях, описанных в этих пяти книгах. Бог сотворил мир совершенным, но человеческий грех и мятеж против Бога лишили его совершенства. И все же в Быт. 12 Бог пообещал Аврааму, что в нем и его потомках обратит проклятие в благословение для всех народов. Еще Бог обещал Аврааму, что даст его потомкам во владение землю, в которую Он его привел. Именно это обещание Бог собирается исполнить в Книге Иисуса Навина. Однако следует помнить, что история Иисуса Навина и земли обетованной остается незавершенной. Это еще один шаг на пути к Христу и к наследию, дарованному в Нем. Земля обетованная символизирует не только все, что у нас уже есть во Христе (Еф. 2:19–25; Евр. 4:1-11; 12:22–24; 1 Пет. 1:4), но и новое небо и землю, новое творение, где Бог будет вечно пребывать со Своим народом (Откр. 21–22). Тем самым я помог слушателям взглянуть на все, что предшествовало моему отрывку и следовало за ним.

      Мне понадобилось всего несколько минут в начале проповеди, чтобы высказать эти соображения (и вернуться к ним в конце, чтобы остановиться на применении услышанного в нашей жизни). Поместив главу в более широкий контекст Божьего обетования и Божьего народа в библейском повествовании, я затем СКАЧАТЬ