Практическая философия новой жизни. Рационально-эмоционально-поведенческая терапия. Илья Качай

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ потребность в одобрении и любви, связанная со страхом самовыражения и страхом агрессивного отношения со стороны других;

      – невротическая потребность в наличии партнёра, который будет нести ответственность за человека, связанная со страхом отвержения;

      – невротическая потребность в ограничении своих потребностей, связанная со страхом выражать свои желания;

      – невротическая потребность во власти, связанная со страхом неконтролируемых ситуаций и «ощущения» беспомощности;

      – невротическая потребность в эксплуатировании других, связанная со страхом быть обманутым другими людьми;

      – невротическая потребность в общественном признании, связанная со страхом утраты особого статуса в обществе;

      – невротическая потребность в восхищении, связанная со страхом быть униженным;

      – невротическая потребность в достижениях, связанная со страхом неудачи;

      – невротическая потребность в автономности, связанная со страхом быть зависимым от других;

      – невротическая потребность в совершенстве, связанная со страхом ошибок и критики.

      Оправдательная рационализация

      Таким образом, важнейшей целью рационально-эмоционально-поведенческой терапии является выявление и диспутирование (оспаривание) иррациональных верований, а также формирование альтернативных рациональных утверждений. Однако важно понимать, что рациональное мышление, характеристики которого были подробно представлены выше, не тождественно рационализации, суть которой состоит в том, что человек (чаще всего не очень осознанно, но иногда намеренно) приписывает своим неконструктивным действиям или сомнительным стремлениям якобы рациональные или приемлемые объяснения, которые выступают оправданиями такого поведения. Например, человек может убеждать себя в следующем: «Я не пошёл на день рождения подруги, потому что я никого там не знаю», хотя истинным мотивом избегания человеком праздника является следующее иррациональное верование: «Если бы я пришёл на день рождения подруги, то мне пришлось бы знакомиться с её друзьями, и тогда они увидели бы, что я плохой собеседник, странный человек, и это было бы просто ужасно!»

      Обесценивающая рационализация

      Кроме такой оправдательной рационализации можно выделить ещё один вариант рационализации, которую можно условно назвать обесценивающей. Она сводится к осознанному (или не очень осознанному) отрицанию или преуменьшению значимости происходящего (в том числе – нередко – достаточно серьёзных проблем). Подобного рода обесценивающая рационализация выражается в попытках человека псевдорационального псевдоуспокоения: «Это не так важно», «Не очень-то и хотелось», «Меня это не интересует», «Велика потеря!», «Кому какая разница!», «Ну и что?» и т. п. Однако попытки человека «не придавать большого значения», «не обращать внимания» и «не принимать всё близко к сердцу» СКАЧАТЬ