Политический иудаизм. Исраэль Дацковский

Чтение книги онлайн.

      Срез общества перед восстанием Маккавеев

      Попробуем нарисовать один из возможных срезов общества в период перед восстанием Маккаве́ев (II век до начала ИХ летосчисления). Мы всегда слышим о противостоянии митъявни́м (огречившихся) и сыновей Матитья́гу, сына Йохана́на Хашмона́я, первосвященника иерусалимского Храма, которые подняли восстание, возмутившись принесением в жертву свиньи.

      Митъявним представляются нам высокообразованными людьми, совершенно покинувшими лоно иудаизма, полностью принявшими ценности наиболее прогрессивной в то время греческой культуры, проводящими время на стадионах, поклоняющимися красоте человеческого тела, изучающими философию. Но из них не состоял и не мог состоять существенный слой народа. Скорее это был узкий слой экономической элиты, похожий на нынешних левых постсионистов и антисионистов, слой образованных и лишенных национальной ориентации людей, обладающих большим влиянием на власть и на существовавшие в то время СМИ (которые сегодня зачастую называют СМРАД – средства массовой рекламы, агитации и дезинформации), во многом определяющих общественную повестку дня того еврейского общества. Но слой – узкий.

      Сыновья Матитьягу, сына Йоханана Хашмоная, скорее, похожи (в некоторой степени) на нынешних ультраортодоксов, заботящихся о чистоте и нетронутости древних религиозных установлений. Их немногочисленность (по крайней мере в начале восстания) общеизвестна.

      Обе эти группы вместе по численности даже не приближались к большинству в народе Израиля того времени.

      Так как же была устроена основная масса народа? Наиболее логично предположить, что она состояла из всех слоев между известными нам крайними (радикальными) слоями. Были нерелигиозные, но не антисионистски настроенные, были масорти́м (традиционалисты, слабо соблюдающие Традицию и мало ее изучающие), были аналоги сегодняшних «вязаных кип», пытающиеся с тем или иным успехом совместить экономическую и общественную жизнь в том обществе с тем или иным уровнем изучения Торы. Именно этот слой нас больше всего интересует. Молодые люди из этого слоя, нужно полагать, учились в йешивах, служили в армии, учились в йешиво́т-hэсдэ́р (йешивах, совмещающих изучение Торы с некоторым периодом службы в армии) того времени. Армия была греческого построения и несла, воспитывала, внедряла и защищала греческие жизненные ценности, но состояла из евреев СКАЧАТЬ