Политический иудаизм. Исраэль Дацковский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ не может. Написав свой кодекс «Мишне Тора», он отделил изучение Талмуда как источника галахи и инструмента развития мозгов от изучения собственно галахи (опирающейся на Талмуд). Этим путем пошло все развитие галахи – она развивалась как отдельное явление; явление, связанное с Талмудом, но отдельное. Чуть позже еврейские мудрецы установили прямой запрет на вывод практической галахи непосредственно из Талмуда. С тех пор (уже более 800 лет) исключительное изучение Талмуда и только Талмуда никуда не ведет даже в понимании раввинов.

      Но только этой никуда не ведущей учебой и занимаются в йешивах. Галаху там практически не изучают (ее изучают только готовящиеся к получению звания раввина). Но в йешивах не изучают не только серьезную галаху. Там не изучают и Тору в узком понимании – Пятикнижие Моисеево. Там не изучают книги Пророков (Невии́м) и Писания (Ктуви́м). То есть весь ТАНАХ остается за границами изучения. Об изучении устройства реального материального мира, созданного Тв-рцом и впитавшего Его мудрость, в йешивах даже не упоминают, а те, кто об этом задумывается, называются сорфи́м (сожженные). То есть сидящие в йешивах сознательно пренебрегают огромными, определяющими пластами мудрости Тв-рца и в своей спеси думают, что полноценно Его познают, а все, чем они пренебрегли, – лишнее.

      О содержании и смысле самого слова «учиться», о том, как его понимают в разных группах, мы скромно умолчим. Далеко не все из тех, кто заявляет, что они учатся, на самом деле совершают это действие, понятое в достаточно общепризнанном смысле. Мы упрощенно понимаем слово «учиться» как освоение знаний и навыков какого-то объема в какой-то области знания в определенное время с обязательной возможностью предъявить эти знания и навыки на внешней проверке (экзамене) и на практике.

      А учение Тв-рца не может быть застывшим, оно не может не быть живым, развивающимся, отвечающим на насущные нужды каждого поколения в каждую эпоху. Тора – дева капризная; если ее пытаются запереть, ограничить, она уходит, оставляя тщащимся ее запереть свои пустые оболочки. И получается, что реальное знание Тв-рца сильно ослабло в мире вообще, но особенно оно ослабло в мире еврейских йешив. А иных носителей, способных воспринять полноту этого знания, в Его мире практически нет.

      Вот здесь и оказывается, что нет у нас якоря в Торе, нет у нас аналога колена Леви, которое было в Древнем Египте. И при понимании этого ужаса становится по-настоящему страшно.

      Но что же делать (вечный вопрос Ленина и Чернышевского)? Некоторые начальные пути выхода из глубочайшего двустороннего (со стороны светских и со стороны сидящих в йешивах) кризиса мы попытались наметить в наших опубликованных текстах, например в нашей книге «Орбиты Израиля», вышедшей позже опубликования данной статьи. Основной видимый нами путь – совмещение глубокого изучения Торы с глубоким же изучением естественных наук и с реальной СКАЧАТЬ