В сетях Сансары. Лейла Экрем гызы Мирзоева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В сетях Сансары - Лейла Экрем гызы Мирзоева страница 13

СКАЧАТЬ Тартар, куда, согласно воззрениям древних греков, попадали безнадежные души. (Прим. авт.)

      36

      Пифагореизм – философское учение в Древней Греции (основатель Пифагор Самосский) (возн. прибл. VI в. до н. э.). Пифагорейцы утверждали число, во-первых, сущностью всех материальных вещей, во-вторых, организационной сущностью самой Вселенной. (Прим. авт.)

      37

      Орфизм – древнегреческое мистико-философское учение (возн. прибл. в IV в. до н. э.). Названо в честь имени мифического поэта и певца Орфея. (Прим. авт.)

      38

      Одна из функций Гермеса – проводника душ в подземный мир. (Прим. авт.)

      39

      Менелай – герой эпоса Гомера «Илиада», муж Елены Прекрасной. (Прим. авт.)

      40

      См. анализ данной проблемы в учебном пособии автора данного труда «Публицистические тенденции в прозе и поэзии Древнего Рима». См. выходные данные в «Списке использованной литературы» нашего исследования. Содержание книги также можно найти на сайте lit.lib.ru

      41

      Устье – здесь: выход, чит: «избавление». (Прим. авт.)

      42

      Ананка – в др. – гр. мифологии божество неизбежности, персонификация рока, судьбы. (Прим. авт.)

      43

      См. др. – гр. миф «Орфей и Эвридика». (Прим. авт.)

      44

      Нам кажется, что здесь Платон подразумевает возможность материализации мысли. Напомним, что теорию «Материальности мысли» выдвинули в XIX веке Вульгарные материалисты. Как же объяснить вышеприведенное высказывание Платона в IV в. до н. э.?.. (Прим. авт.)

      45

      Трансцендентальные категории – здесь: общие, основополагающие понятия, находящиеся вне пределов чувственного опыта. (Благо, истина, сущее и др.). (Прим. авт.)

      46

      Отрывок о творчестве эсхатологического характера античных поэтов взят из книги автора данного труда «Искупительный путь адамов», глава «Проблема бессмертия в мифологическом мировосприятии». (Прим. авт.)

      47

      Ад (гр.) – hades или aides – «безвидный» – здесь: название нижнего мира Царства мертвых. (Прим. авт.)

      48

      Мы дали приведенный А. Лосевым отрывок в более подробном изложении. См. выходные данные произведения Платона «Государство, или о справедливости» в «Списке использованной литературы» нашего исследования, глава «Символ пещеры», с. 888.

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 СКАЧАТЬ