В сетях Сансары. Лейла Экрем гызы Мирзоева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В сетях Сансары - Лейла Экрем гызы Мирзоева страница 12

Название: В сетях Сансары

Автор: Лейла Экрем гызы Мирзоева

Издательство: ЛитРес: Самиздат

Жанр: Религиоведение

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ мира и появляются в разных видах жизни, чтобы выполнить конкретную миссию» (1, 33, 147). (Прим. авт.)

      17

      Шастра (санскр.) – священная книга, богооткровенное писание, руководство. (Прим. авт.)

      18

      Напомним: «Господь – единственный наслаждающийся, а все остальные – объекты наслаждения». (1, 33, 122) (Прим. авт.)

      19

      Рши – семь мифических мудрецов. (Прим. авт.)

      20

      Нарада – один из семи великих мудрецов Рши. (Прим. авт.)

      21

      Необусловленная душа – освобожденная из круговорота рождений и смертей – Сансары. (Прим. авт.)

      22

      Дханвантари (санскр.) – одно из воплощений Божественного Духа – Вишну, великий врач, как считается, автор трактата «Аюрведа». (Прим. авт.)

      23

      Кшатрии – административное сословие. (Прим. авт.)

      24

      Брахманы – сословие интеллектуальной элиты. Брахманы, беря за основу шастры, должны были контролировать действия кшатриев. (Прим. авт.)

      25

      Истории о похищении повелителем ракшасов (демонов) Раваной жены Рамы – Ситы, о походе войска союзника Рамы – царя Сугривы на остров Ланку (где прятали женщину) нашли отражение в индийском эпосе «Рамаяна». См. Библиотека всемирной литературы. Изд. «Художественная литература», т. 2, М., 1971,с. 385–544. Или см. статью Лейлы Мирзоевой «Проблема мультикультурологического мировоззрения, отраженного в древнеиндийском и древнегреческом эпосах». (Прим. авт.)

      Равана – демон-атеист. Он посмел отрицать установленный Богом порядок. В планы его входила даже постройка лестницы, которая вела бы на райскую планету, и по которой люди без труда и стремлений к благочестию попадали бы в высшие сферы. (Вспомним миф о Прометее и о даре его людям огня, а также библейскую историю о Вавилонской башне. Безусловно, у этих сюжетов имеется конвергентно единый смысловой стержень). (Прим. авт.)

      26

      Всевышний воплощается в самых различных формах. «У Господа миллионы различных форм, но все они суть единая Абсалютная Истина». «Он (Господь) появляется перед преданным (верующим) в том образе, к которому тот особенно привязан». (34, 274) (Прим. авт.)

      27

      Есть две причины воплощения Бога в материальном мире: когда попирается религия; когда преданные ему люди нуждаются в защите. (Прим. авт.)

      28

      «Бхагавата-пурана известна также как «Шримад Бхагаватам». (Прим. авт.)

      29

      Тартар – в древнегреческой мифологии – нижняя часть подземного царства Аида, преисподняя. (Прим. авт.)

      30

      Элизий, «Елисейские поля», «долина прибытия» – часть загробного Царства Аида, аналог «рая» в нашем понимании, где в вечном блаженстве пребывают избранные герои. (Прим. авт.)

      31

СКАЧАТЬ