В сетях Сансары. Лейла Экрем гызы Мирзоева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ индивидуальная эсхатология в подробностях. Градация душ

      После Суда души отправляются в преисподнюю – каждая со своим даймоном («вожатым», стражем), (вероятно, назначенным им еще Лахесис). В преисподней души пребывают достаточно долго. Затем, справедливые, не заморачивавшиеся при жизни на материальных благах, квиетические души продолжают свой путь, а души противоположного характера, как мы говорили выше, оказываются привязанными к физическому миру в течение долгого времени, после чего неприкаянные, измученные, страдающие, силой уводятся их же даймонами. Другие даймоны и души отвращаются от них, и они в течение длительного срока, одинокие и подавленные, блуждают по неизведанным просторам промежуточного пространства, после чего обретают, наконец, приемлемое им положение.

      Есть категория безнадежных душ. Их преступления, совершенные при жизни, настолько тяжки (разграбление храмов, убийства и др.), что не заслуживают никакого снисхождения. Такие души обречены на вечное пребывание в Тартаре.

      Однако есть категория душ «исцелимых». Словно читая современный уголовный кодекс, обнаруживаем позицию снисхождения относительно тех преступлений, что были совершены в аффекте. У подобных душ есть «шанс» выбраться из Тартара, но при условии их раскаяния, а также, если обиженные ими души внемлют их мольбам о прощении.

      Души справедливые и соблюдавшие при жизни умеренность относительно всех соблазнов материи, сопровождаются богами к достойному, заслуженному ими месту.

      Души, «очистившиеся философией», (25, 85) не обременявшиеся при жизни тисками тела, пребывают в вечном блаженстве в «жилищах, прекраснее земных». (25, 85).

      Эсхатологические воззрения в отражении произведений античных поэтов[46]

      У Гомера мы встречаем упоминание о Елисейских полях, куда попадают души праведников для пребывания в вечном блаженстве.

      «…Ты за пределы земли, на поля Елисейские будешь

      Послан богами – туда, где живет Радамант

                     златовласый

      Где пробегают светло беспечальные дни человека,

      Где ни метелей, ни ливней, ни хладов зимы не бывает;

      Где сладкошумно летающий веет Зефир, Океаном

      С легкой прохладой туда посылаемый людям

                     блаженным».

(«Одиссея», 6, 465: 564–569)

      Гомер конкретизирует местонахождение Тартара в аду.[47] В «Илиаде» читаем:

      «…Где и медяный помост, и ворота железные, Тартар,

      Столько далекий от ада, как светлое небо от дола!» (6, 135: 15, 16).

      То есть бездна Тартар настолько глубже Царства Аида, насколько небеса выше земли.

      В самом Царстве Аида находится луг прекрасных цветов «асфоделей».

      «…Душа Ахиллесова с гордой осанкой

      Шагом широким, по ровному Асфодилонскому лугу

      Тихо шла…»

(«Одиссея», 6, 553: 538–540)

      У Гомера души в загробном СКАЧАТЬ