Привычка быть счастливым. 12 интервью о счастье. Ирина Хмелевская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ не понимает».

      Или, может быть, кто-то наступит тебе на ногу, и ты рассердишься на него. И скажешь: «Злость не позволяет мне быть спокойным, чтобы я мог медитировать и достичь того состояния, которое мне нравится. Поэтому я должен избавиться от этой злости». И станешь отвергать свой гнев. Это та же самая логика! Ты что-то отталкиваешь, потому что думаешь, что это мешает обрести счастье.

      Осознавать, как ты следуешь этой логике – очень важно. Даже если при этом ты используешь много причудливого духовного жаргона.

      Когда люди приходят ко мне и говорят: «Моя злость беспокоит меня». Я говорю: «Хорошо. Будь еще злее». Я думаю, что это глубокое непонимание буддийского учения, когда они говорят: «Ты не должен сердиться. Гнев – это яд для ума. Ненависть – это яд для ума».

      – В буддизме это называется «практика любящей доброты»?

      Да, практика любящей доброты прекрасна! Любите, и в то же время будьте добры к своему гневу и ненависти тоже. Иногда люди отталкивают гнев и ненависть, пытаясь жить в соответствии с идеалом сострадания и любящей доброты. Конечно, гнев на самом деле никуда не уходит. Ты просто заталкиваешь его в бессознательное состояние, откуда он выходит самым странным и удивительным образом. Так мы получаем пассивно-агрессивных духовных людей, которые знают, как прикрыть свои поступки хорошими словами, чтобы их нельзя было упрекнуть в агрессии. Это все та же логика хватания и отталкивания.

      Если ты что-то хватаешь, поэкспериментируй со словами: «Итак, у тебя был замечательный опыт медитации. Что, если у тебя никогда больше не будет такого в твоей жизни? Просто откажись от этого. Ты никогда не получишь его снова». Возможно, ты на это ответишь: «Тогда я буду чувствовать себя опустошенным. Мне будет грустно и пусто».

      Грустно и пусто. Только не рассматривай это как проблему! Не отталкивай эти чувства. Именно оценка вещей как хороших или плохих заставляет хватать их и отталкивать. Когда ты откажешься от идеи, что чувства бывают хорошими и плохими, ты скажешь: «Ах, такое облегчение! Такой чудесный мир, в котором мы живем! Он волшебный!»

      – Ты не думаешь, что в таком случае люди захотят получить эту самую пустоту, чтобы чувствовать себя счастливыми?

      О да, именно так! Тогда они начинают хвататься за пустоту, как если бы пустота была вещью. Вот в чем дело: мы всегда превращаем наш опыт в предмет. В тот момент, когда мы превращаем его в предмет, мы решаем, хороший это или плохой предмет, и должны ли мы схватиться за него или оттолкнуть.

      Пустота так интересна, потому что она выглядит очень по-разному в зависимости от того, с чем мы ее сравниваем. Так что иногда я делаю это, когда преподаю медитацию. Я веду людей к чувству легкости, к чувству любви. Люди сидят и широко улыбаются. И тогда я говорю: «А теперь позвольте этому состоянию медленно раствориться, остыть и вернитесь к чему-то нейтральному». Я не всегда становлюсь СКАЧАТЬ