Привычка быть счастливым. 12 интервью о счастье. Ирина Хмелевская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ делать человеку десяти лет с таким опытом? Вокруг не было никого, кто мог бы сказать: «О, да! Я знаю, что это!» Поэтому я ни с кем об этом и не говорил. Я просто подумал: «О! Это отстой! Но, видимо, это и есть жизнь».

      Я смирился с мыслью, что ты рождаешься, живешь, умираешь, а потом ничего. Так что, просто сделай все возможное! Вокруг меня в это верили все. Я вырос в обществе, в семье, среди людей, которые находились под сильным влиянием естественных наук. Это мировоззрение господствовало в 70-е, 80-е, 90-е годы прошлого века в Дании. Так что я в нем не сомневался, а просто принял это как должное.

      Но однажды мне показалось, что с этим что-то не то. Лет в 16—17 я начал думать, что история о жизни, которую мне рассказывают в обществе, не имеет смысла. У разных религий были и другие истории. Я засомневался, ведь традиции, которые пережили тысячи лет, не могут быть полностью неправильными? Конечно, если ты – закоренелый ученый, ты можешь сказать: «О, да! Религия выживает, потому что она дает, во что нам верить, чтобы сделать мир менее страшным». Или что-то в этом роде. Но для меня это объяснение показалось слишком поверхностным. Мне стало любопытно.

      Я хотел понять больше о жизни и о себе. Стал изучать различные виды терапии, различные религии. Получил степень магистра в области нейролингвистического программирования – НЛП. Все это помогло мне открыть себя самого. На одном из модулей по обучению НЛП мы познакомились с особенной техникой, которая отличалась от других методов.

      НЛП берет свои идеи в основном из когнитивной науки 50-х, 60-х, 70-х годов и превращает их в терапевтические инструменты. Мне нравится эта часть НЛП. Одним из процессов, с которым мы познакомились, была трансформационная концепция, созданная Конниой и Тамарой Андреас (Connirae and Tamara Andreas). Об этом их книга «Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого внутреннего источника».

      Фундаментальная идея НЛП заключается в том, что за любым действием стоит позитивное намерение. Иногда ты делаешь что-то и думаешь: «О, это просто глупо! Я не должен этого делать». Но ты можешь задать себе вопрос: «Какое положительное намерение стоит за этим, казалось бы, глупым действием?»

      Например, ты можешь легко рассердиться на других людей, а потом жалеть, что вспылил и разозлился. Но позитивное намерение, стоящее за этим поведением, заключается в том, что это твой способ справиться с ощущением опасности. Во время одного сеанса Коннира Андреас постоянно спрашивала клиента о все более глубоких уровнях позитивного намерения. И она заметила, что это приводит ее клиента в очень интересное состояние.

      Клиент может сказать: «Я начинаю злиться и жалею об этом».

      А Коннира бы сказала: «Какое положительное намерение стоит за вашим гневом?»

      И клиент может сказать: «Я хочу защититься».

      И тогда Коннира скажет: «Какое позитивное намерение стоит за желанием защитить себя?»

      И клиент СКАЧАТЬ