Сквозь мутное время. Русский взгляд на необходимость сопротивления духу века сего (сборник). Максим Шевченко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сквозь мутное время. Русский взгляд на необходимость сопротивления духу века сего (сборник) - Максим Шевченко страница 6

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Тяжелобольной верит в исцеление – бросает костыли и бежит, крича от радости.

      Герои были строителями истории, символами того, что все можно изменить.

      История кончилась – герои объявлены антиобщественными элементами, опасными и зловещими. Их заменили спортсменами и актерами.

      Вера антиобщественна, религия радикальна и создает неравенство – вот тезисы неолиберализма, написанные над входом в тюрьму современного мира.

      Одна из величайших тайн человеческого бытия в том, что любое общество бесчеловечно и тотально.

      С точки зрения общества свобода воли – явление крайне опасное. Оно ведь не нуждается в разрешении.

      А разрешение на то, чтобы быть свободным, – одно из важнейших свойств общества.

      Собственно, война общества против человека и заключается в желании узурпировать все формы личной свободы, придав им характер общественной санкции.

      Общество порождает бюрократию – управленческую, экономическую, культурную.

      Именно бюрократия заведует разрешениями от имени общества человеку быть человеком (общественным, разумеется).

      Бюрократия – это не обязательно квадратные дядьки в костюмах и галстуках. Бюрократия – это сегодня и неолибералы-гомосексуалисты в джинсах и свитерах.

      Помню, однажды одна депутат бундестага от фракции зеленых (естественно, лесбиянка) сказала мне: «Мы будем прививать гомосексуализм в немецких школах, чтобы понизить тестостерон, который создает угрозу нацизма».

      Говорят, доктор Менгеле был вивисектором над живыми людьми – над десятками, может быть, сотнями несчастных узников.

      А сознательное и проектируемое изменение психологии и биологии миллионов – как назовем?

      Итак, Запад идет к тому, что человек, как он понимался на протяжении истории («дьявол с Богом борется, а поле битвы – душа человеческая»), больше так пониматься не должен.

      Ни тебе дьявола, ни Бога – одна душа и предлагаемые этой душе и придуманные разными дядями и тетями «правовые коридоры» и психологические сценарии.

      Поневоле укрепляешься в мысли, что монотеистическая религия, вера в единого Бога (иудаизм, христианство, ислам), поставившая человека в центр истории, есть величайшая форма защиты от этой уничтожающей человека силы.

      Монотеизм говорит о человеке как о главном творении Бога, как о Его наместнике на Земле.

      Я даже не обсуждаю сейчас, есть Бог или нет. Я говорю о том, что в монотеистических цивилизациях этот тезис является своего рода защитной грамотой каждого человека от всеобъемлющего желания общества подчинить себе человека до самой последней его мысли и чувства.

      Религия есть свобода от человека ничем и никак неотъемлемая.

      В финале оруэлловского ужаса «1984» главный герой, признавшись под пытками, что он агент всех разведок и террорист всех терактов, отпускается палачами только тогда, когда под страхом перед крысами, способными выгрызть СКАЧАТЬ