Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети. Отец Олег Моленко

Чтение книги онлайн.

      Как сказал мне когда-то один из моих духовных наставников – блаженный Алексеюшка-Леничка Сухумский (Фотиади): «Не дай вам Бог туда!» (т. е. в ад).

      Я могу только повторить эти слова. Мучение от одного пребывания там непередаваемое на человеческом языке, равно как и блаженство в обителях Царства Небесного. Действительно, это место, лишенное Света, Бога, Любви, Добра и памяти о Боге и божественном. Не взирая на созерцание других адских узников, ты ощущаешь полное и абсолютное одиночество. Полная ясность сознания и переживаний, и осознание полной безысходности и безсмысленности такого пребывания. Мучительное желание найти хоть какой-то выход (вспомнить о Боге) и невозможность это сделать, с пониманием этого. Внутреннее непрестанное самоосуждение (вечный суд проснувшейся совести) и осознание праведности суда Божия. Неизменяемость положения, состояния и обстановки, что сугубо мучительно, ибо при этом есть осознание, что это навсегда и никогда не переменится. Любая самая малейшая перемена в аду была бы великой отрадой.

      Я был в положении гостя и имел свободу передвижения по разрешенному маршруту. Адские узники не имеют такой свободы.

      Мне приходилось бывать на всех уровнях ада, но не во всех местах обитания, которых великое множество. Пребывание это было не случайным, но соответствовало моему тогдашнему состоянию, т. е. тому месту, куда я должен бы был последовать, если бы умер тогда. Так Господь смирял меня, постепенно переводя (изводя) выше и выше, пока не вывел вовсе. После этого выведения я больше ни разу не был в аду.

      Духовное видение ада, по преподобному Григорию Синаиту входит в обязательное число восьми духовных видений для всякого правильно подвизающегося и кающегося верного, подвиг которого уже был осенен благодатью Духа Святого.

      Это есть дар Духа Святого для смиренного подвижника, соответствующий его духовному возрасту.

      Качество адских мук передать невозможно. Это происходит на совершенно другом уровне. Все, что написано об аде – это лишь жалкая слабая тень или намеки, да и то в другом измерении.

      Да избавит нас Господь еще в этой жизни от ада покаянием!

      Почему мне легче молиться своими словами?

      Батюшка, благословите. Неоднократно в Ваших проповедях Вы в) упоминаете, как важно внимание на молитве и как преступны блуждание в помыслах и рассеянность ума. Зачастую, поймав себя на этих проявлениях помраченного ума, начинаешь своими словами молиться Господу о прощении за блуждание ума и о даровании правильной, спасительной молитвы. Часто замечаю, что когда молюсь подобными или другими молитвами, составленными своими словами – то нахожусь в большем внимании, чем нежели в молитвах церковных. Мне кажется, что это логично – ведь для того, чтобы сказать своими словами, нужно думать и внимать себе.

      Батюшка, что Вы можете посоветовать или разъяснить по этому вопросу?

      С благодарностью за Ваши ответы.